中国人的自我阉割

中国人的自我阉割

（《保印说国民性》） 

曹保印

导读：难道中国人是特别喜欢自我阉割，特别愿意当太监的民族吗？为了让中国的男人真正是男人，中国人的女人真正是女人，我们所需要做的就是不要“自宫”，更不会被强迫“自宫”。否则，整个民族就会全是太监。不要以为我的话说重了，今天我就把话搁在这儿，你若不信，咱们就走着瞧。

亲爱的网友，欢迎收看《保印说国民性》。在本期《保印说国民性》中，我跟大家谈一下“中国人的自宫”。

“自宫”是哪两个字呢？自己的自，宫殿的宫。

有人说，你说的“自宫”的意思，是指现在房价比较高，人们买不起房子，所以自己给自己建一座宫殿吧？哈哈，我说的当然不是这个意思，你就算想建宫殿，你就算有钱，可你能想建就建吗？地皮你没有。所有的地皮都是国有的，你就算是想自己建宫殿，那也不可能啊。那么，我说的“自宫”是什么意思呢？“自宫”，“自宫”，就是自己给自己施以“宫刑”。什么是宫刑？简单来说就是阉割。这时你明白了吧，“自宫”也就是做自我阉割。所以，本期节目的主题也可以叫“中国人的自我阉割”。

假如我现在对正看节目的你说，你愿意“自宫”吗？你肯定会骂我说：你才“自宫”呢，你才愿意去当太监呢，你全家都去当太监。我理解你的这种愤怒，我知道你当然不愿意自我阉割了。如果一个男人自我阉割了，那他还是一个男人吗？春暖花开了，体内的荷尔蒙越积越多，想和美女缠绵了，但是对不起，你“自宫”了，还怎么去缠绵呢？失去了性爱，人生就少了一大乐趣，所以，你当然不愿意“自宫”。还有人可能会说，你说“中国人的自宫”，男人不愿意，那么女人呢？要是现在看节目的你是一个女网友，听了我这么说，恐怕你也会愤怒，你会说：你才“自宫”呢，你全家都“自宫”，你不想繁衍后代，我还想生七个八个呢。

其实，我在这里所说的“自宫”，它是指精神和思想上的自我阉割。现在，当你听到我说“中国人的自宫”这个表述，你还会表现得情绪如此激动吗？你还能那么底气十足地说，“你才‘自宫’呢，你们全家人都‘自宫’”吗？你还能信心满满地这样说吗：“我才没有‘自宫’呢，我在精神上是自由的、我在思想上是奔放的，我就是我，我思故我在。我想怎么着，只要不违反法律秩序，我都可以怎么着。我要保持作为人的尊严，这样，我的生命才能够灿烂。”如果你真这么说，那么，我为你翘个大拇哥。

但事实上，很多中国人，特别是现在的中国人，“自宫”者比比皆是。你不要以为你还是一个健康的男人或者女人，事实上，你早就已经做了自我阉割。对女性来说，你早就繁衍不出健康的后代了。我这个观点从何而来呢？道理很简单，你看看现在，有多少人做起事来畏头畏尾，缩手缩脚，所有的事情都必须得是别人安排好的，告诉你可以怎么做，他才敢去做。你要让他去打破某一个东西，用他自己的想法去做一个什么东西，完了，这就是要了他的命了，于是，他会选择不干。为什么呢？他怕自己这么一做之后，会被打击，会被惩罚。

谁打击他？谁惩罚他？当然是权力的拥有者。在很多中国人的头顶，事实上悬挂着一把锋利的达摩克利斯之剑。在很多时候，这把剑未必就存在，但是因为害怕权力的时间长了，中国人总是会觉得那把剑就悬在自己的头上，如果自己说了不该说的话，做了不该做的事，这把剑就会落下来砍掉自己的脖子。既然如此，咱就多一事不如少一事。既然枪打出头鸟，人怕出名猪怕壮，那么我坚决不去做那一只出头的鸟，更不用说当一头肥猪。

然而，极为可悲的是，很多中国人真的就是一头头肥猪，生活在一个肮脏的，但自己以为是幸福的猪圈中，命运受人摆布，任人宰割。他们以一头猪的状态，在自以为幸福地生活着，但他们并不知道，主人养肥他们的目的，就是为了宰杀之后供主人食用。这样的一种精神状态，就是我所说的“自宫”。

在我做之前的自媒体CAOTV的时候，很多网友担心我说，曹老师啊，你可得小心着点，你这么说话，保不定什么时候有人请你喝茶、喝咖啡。还有的网友嘲笑我说，我看你还能说几天，说不了几天你就得关。更有的网友为我操心说，曹老师你干吗还要说这些，你就不怕你说了那些心理话，然后有人找你事吗？

对这样的说法，我都是哈哈一笑，请喝茶咱喝茶，请喝咖啡咱喝咖啡，又能如何？关，关又如何？野火烧不尽，春风吹又生。只要咱有一个胆识在，咱有一个灵魂在，怕什么呢？但很可惜，这种前怕狼后怕虎的精神状态，在很多中国人身上呈现出来。因此，在这些中国人的精神世界中，他们事实上早就已经自我阉割了。

那么，为什么会出现这种现象呢？它的根源究竟在哪里？难道中国人就是一个特别喜欢自我阉割，特别愿意当太监的民族吗？当我考察中国历史，再对比民主国家历史的时候，我终于找到了一个答案。什么答案呢？就是两个字。哪两个字？专制。所谓“专制”，很简单，就是老子说了算，你们都得听我的，谁敢不听老子的，那就只有一个字，杀。你说仨字，也行，那就是“杀无赦”。专制这种权力的政治制度设计，在中国的历史上可以说是源远流长。

一说中国历史，咱们总爱这么说，“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”。盘古开天地当然是中国民族的传说，可是真有盘古这样一个人吗？神话中当然有，但是，稍稍懂得自然科学知识的人，就应该非常明白不可能存在这样一个人，他每天拿着凿子，对着不知道什么东西凿啊凿的，叮叮当，叮叮当，然后凿出了一个天地，气清者，上浮为天；气浊者，下降为地。这可能吗？所以，传说时代的故事且忽略不计，而三皇五帝也是半人半神的人物。那个时候的中华民族，还依然在混沌的状态之中，但是，就算是在混沌之中，我们也已经看到了中国社会专制制度的萌芽。

有人说，你有例证吗？我当然有。如果没有例证，我坐在这里不是空口说白话吗。什么例证？简单，你看看中华民族的这些神话传说，是不是曾经有很多这样的故事，比如说后羿射日。什么故事呢？太简单了，传说天上有十个太阳，本来这十个太阳应该也必须轮流出来，只有这样才能保证大地每天暖洋洋的，让万物生起。可是，有一天，这十个太阳一高兴，一块儿出来了。你想象一下，一个太阳，到了夏天时，就热得够咱受的了；十个太阳同时挂在高空，妈呀，那不叫“热”啊，而真是每一个人都成了热锅上的蚂蚁。于是乎，河流断了，禾苗枯了，人们在这种如火一样的炙烤之中，马上就活不成了。于是，英雄后羿就出来了，他拿了一把神箭，对着十个太阳先是发出警告，就像人民警察先发出警告“我是人民警察，你们不要再打了，再打我就不客气了。”然后，“砰”！朝天射击。这是警告，后羿的做法也是如此。

在神话传说中，后羿的表现应该是这样子的，他张弓搭箭，对十个太阳说，“我是后羿，我现在警告你们，你们不允许再一块儿出来了，如果你们再敢随便出来祸害百姓，我把你们一个一个地射下来。”十个太阳在神话传说中是什么呢？是上天之子。你后羿算什么玩意，你说让我们回家，我们就回家啊；你说不让我们一块儿出来玩，我们就不一块儿出来玩了。我干吗要听你的？当然，这十个太阳不知道后羿的威力，不知道那一把弓非常弓，那一把箭非常长箭。再说，我们的背后还有很多呢大势力呢！所以，太阳们嘲笑后羿，后羿呢，则张弓搭箭，拉满弓弦，一支神箭射出。说是迟，那是快，扑棱棱从天上掉下来一只长着三个脚的乌鸦。

有人可能要说了，你不是说后羿射日吗，怎么射着射着，掉下来一只乌鸦啊？你这是滥竽充数，以假充好？不是的。在古代的神话传中，太阳就是三足乌化成的。换句话说，三只脚的乌鸦是太阳的精魂，三只脚的乌鸦掉下来了，那就意味着太阳死了。    果然，再一看，天上还真的只有九个太阳了。后羿再次张弓搭箭，拉满弓箭，扑棱棱又一只乌鸦掉下来了。只见后羿嗖嗖嗖之后，扑棱棱，扑棱棱，扑棱棱……九只乌鸦全被射下来了。这时候，天上还剩下一只，这个太阳是兄弟们中的老小，见九个哥哥都死了，它在空中一下子惊慌失措了。

后羿本来又搭了一支箭，但是，这个时候老百姓突然跪了一地，他们说，后羿啊，您别再射了。后羿说，咋了？你们不是恨这十个太阳吗？咱今儿就把它们全部射下来了。可老百姓们说，不行啊，您要是把最后一个太阳也射下来了，天不就黑了吗？如果没有太阳，万物又如何生长，百姓又如何生存呢？所以，既然已经射下了九个，这最后一个就饶了它吧。这次，它一定汲取了教训，不敢再胡乱出来了。后羿一听，对啊，有道理。于是，本来拉满了的弓，搭好了的箭，虽然说不得不发，但他还是不发了。

从此以后，这个太阳就听话了，早上从东方升起，晚上从西方落下，周而复始，一天都不敢耽误。就算是下雨的时候，这个太阳也没耽误干活，只是在云彩后面干活，你看不见罢了。

这个时候，可能有的网友就要说了，曹老师您说的这么热闹，这个故事和专制有什么关系？是不是八竿子都打不着呢？当然有关系。只要认真思考，你就会发现，所谓后羿射日的神话传说，只不过是在远古时候，中华民族的先民们在不同部落之间展开的残酷战争。后羿只是一个相对强大的部落，而代表太阳之子的那十个太阳，也就是十个部落。神话传说中后羿张弓搭箭射了十个太阳，究竟有啥隐藏的秘密？秘密就是，后羿这个部落认为，有了那么多的“太阳部落”，我自己这个部落就会活不好，甚至活不下去，所以就要把你们统统灭掉。这种部落间的战争，在后来就被演绎成了后羿射日的神话故事。这就是中华民族最早时候的传说，在传说中，我们看到了用战争来达到自己专制目的的手段。

如果你再看神话传说，你就会发现，不仅有黄帝和炎帝之间的大战，而且你还会看到颛顼也被黄帝灭了，共工怒触不周山也死了，这些都是部落之间的战争。要是看《山海经》，这种事情就更多了，《山海经》中经常有这样的描写，某某英雄今天杀了这个怪兽，明天杀了那个怪鸟，后来杀了更多异类。这是干吗呢？干吗呢？干吗呢？你以为它真的只是在讲神话故事，杀死一个又一个怪物，英雄为人们除害了吗？NO，NO，NO，你太傻太天真了。这就是部落之间的战争。部落之间干吗要战争？战争的威力就是扩大自己的地盘，实施专制，我说了算。谁敢不听我的？杀！这种专制的思想，早在三皇五帝的时候，你瞧，是不是就已经出来了？三皇五帝到如今，中间经历了这么多朝代，在中国的历史上，你在哪一个朝代里，看到过民主的萌芽，看到过自由的、纯净的、张扬人之权利的天空？

夏商周，在这三个朝代中，你看到过有不专制的政治制度设计吗？你看到过权力真正向百姓开放吗？那个时候的中国人，是不是每一个人都生活在专制权力的阴影之下呢，是不是对于权力的拥有者，始终是战战兢兢、如履薄冰呢？这种专制思想的发展，一代又一代，一代比一代加强专制思想的统治，秦始皇也只不过是焚书坑儒，汉武帝也只不过是独尊儒术，罢黜百家，但到了元代，知识分子也就比乞丐高那么一点点的地位，连娼妓都不如。在元朝这个专制与暴力结合的时代，统治者完全就是铁腕统治，统治者说什么就是什么，说什么你就得听什么。敢不听？杀！

可是，百家争鸣在我们中华民族历史上，也不过就是这一次。而就算是在百家争鸣中，大家最终的共识也是中国人不是很喜欢民主，而只是很喜欢专制。在诸子百家们的眼里，这些中国人并不是一群有能力、有智慧的人，而是一群比野生动物强不了多少的“野蛮人”，所以，必须加强用权力控制人民的手段，生杀予夺，皆由我意。及至发展到清朝，大清帝国的文字狱更是让每一个中国人不寒而栗，说话之前就得想一想，想一想，再想一想；做事之前，更是徘徊又徘徊，犹豫又犹豫，所谓“三思而后行”，还没有上路，就已经给自己套上了重重枷锁，却又未必真能“行”、真敢“行”、真会“行”。事实上，就是在这种高压的政治统治之下，“三思而不行”常常成了百姓被迫而为之的生存手段。反之，如果是在一个自由的空间中，言论可以自由，行动可以自由，百姓还需要“三思”吗？这样一来，人真正的天性就能够呈现出来。

然而，一代又一代的中国人，一直生活在专制的统治之下，呼吸着专制的空气，饮用着专制的水，食用着专制的食粮，于是乎，人们就觉得“天大地大，不如官大；爹亲娘亲，不如官亲”。    权叫咱干啥，咱就干啥；权不让咱干啥，咱就不干啥。官允许的，咱就干；官不允许的，咱当一个顺民。这样一来，就造成中国人“自宫”得特别厉害，做什么事情之前，都会前思后想一番又一番，官允许吗，官点头了吗，官喜欢吗？于是，自我的创造精神便越来越少，虽然中华民族曾经有过灿烂辉煌的时候，但是，这种灿烂辉煌在人类文明的发展史上，却往往不过是昙花一现。

你可真别说，以为我曹保印在这里只说专制不好，我要告诉你的是，专制是人类政治文明中最简单也是最原始的手段。它只是发自于人的本能，而不是出自于人的智慧。在自然界里，基本上就是按照专制的规律去运行的，弱肉强食。一群猴子遇到了一起，肯定是身强力壮的猴子当猴王，所有的母猴子都只能由它来交配。这就是最简单的统治手段。猴王和群猴那里，就是一个专制的社会。

而中国人呢，则在专制的制度发展上达到了极致。罢黜百家，独尊儒术，只让你信儒家学说，科举也只考四书五经，别的书不能读。这样一来，就慢慢造成了中国人的思想始终是在权力的阴影下战战兢兢，哆哆嗦嗦。而事实上，人应该怎么活着，怎么活着才最有尊严的呢？一个法律上的常识就是，对公众来说，法无禁止即可行；相应的，对政府部门、权力部门来说，法无授权不可为。这一句话，李克强总理早就已经明明白白表达出来了。当然，理念表达出来和我们真正的执行中间，还有一段非常遥远的距离。但就算是距离很遥远，这条路也是对的，这个方向也是正确的，什么时候我们真能够实现以法治国、以文明的规则治国，对老百姓来说，法无禁止即可行，对权力部门来说法无授权不可为，什么时候我们才能说自己不愿意“自宫”，也不会“自宫”。因为我们有着巨大的、自由的、充满着尊严感的生长空间，并且这个空间被更加巨大的“权利武装”保卫着。

因此，中国人的“自宫”，事实上就是权力和专制共同作用形成的怪胎。这种国民性之所以会长期存在，长期存在了几千年，就是因为我们在专制社会的阴影之下苟延残喘了几千年。如果我们不能打破这样一种精神状态，所谓要创造一个美丽的中国，创造一个美好的中国梦，那是绝对不可能的。因此，为了让我们中国的男人真正是男人，中国人的女人真正是女人，我们所需要做的就是不要“自宫”，更不会被强迫“自宫”，就需要打破专制统治人民的牢笼，转而把专制的权力关进更加坚固的笼子中。一旦如此，这个时候你就会发现，中国人以他们的智慧和文明的积淀，一定会成为一个伟大的民族；否则，整个民族就会全是太监。不要以为我的话说重了，今天我就把话搁在这儿，你若不信，咱们就走着瞧。