中国人的“阳萎”

.中国人的“阳萎”

（《保印说国民性》） 

曹保印 

导读：中国人有钱，但这并不能证明中国人不“阳萎”，这只能是勃起的假象。这种假象也就是早晨憋的那泡尿，你感觉“鸟儿”硬了，但这泡尿撒完，“鸟儿”也就彻底软了。在社会生活中，专制程度越深，国民性中的“阳萎”成分就越多。中国人已经在国民性上“阳萎”了几千年，而且还在继续“阳萎”下去。

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在本期《保印说国民性》中，我给大家聊一下“中国人的阳萎。”“阳萎”是什么意思？不需要我做太多的解释你就明白。对于男人来说，那当然就是生殖器无法勃起。如果真的是这样，作为一个男人就可以和废物划上等号了。当然，我并不是在歧视那些真正“阳萎”的男人。因为，这是一种生理疾病，并不是也没有道德上的瑕疵。我在这里所说的“阳萎”不是指生理上的“阳萎”，而是指精神上的“阳萎”，是指中国人作为一个民族精神上无法勃起，不能够健康而又充满力量地存在于我们这个世界上，不能够自立于世界民族之林。

中国人，尤其是当代的中国人，在我看来还是相当“阳萎”的，没有了浩然之气，也缺少敢做敢干敢当的英雄之气。大多数状态之下是萎靡不振的，前怕狼后怕虎，做起事来小心翼翼，不敢冲破这个，不敢打破那个。每天活得谨小慎微，这就叫精神上的“阳萎”。

在中国人的国民性中，“阳萎”是一个非常重要的关健词，作为整个民族来说，中华民族虽然有着这样那样的一些所谓好的传统，但是，我们更需要看到的是国民性中这样那样的不好的劣根。只有找到我们身上的病灶，才能够对症下药，治病救人。我为什么说“中国人的阳萎”，那就是因为中国人在精神状态上是那样的萎靡，有时候还表现出猥琐。你还真别生气，也不用说“曹保印你也是中国人，你说中国人阳萎，那证明你也阳萎”。对，我承认，在思想观念上，由于我受毒很深，也存在着一定程度的“阳萎”。正是因为这样，我才需要做《保印说国民性》节目，让大家看一下，在中国人的国民性中，究竟有多少导致了中国人“阳萎”的因素。

当然，也有人会说，现在的中国人并不“阳萎”啊，到国外旅游、购物可以用“耀武扬威”来形容，无论多贵的东西，只要遇上了中国人，必定会一扫而空。有数据表明，这些年中国人奢侈品的消费率大幅度上升。在这个世界上，凡是有人的地方，我估计都已经遍布着中国人旅游的足迹。中国人有钱，有相当一部分中国人也有闲，因此才会出去购物、旅行、消费奢侈品。

在我看来，这并不能证明中国人不“阳萎”，这只能是一种勃起的假象。这种假象如果和生理上的“阳萎”做一个比较的话，也就是早晨憋的那一泡尿，有这一泡尿，所以你感觉还能硬起来，而这一泡尿撒完了，你的“鸟儿”也就软了。哪怕绝代佳人在你面前，身材比海伦都要好，你也还是不行，同样阳萎。谁是海伦？她可是大美女！海伦（古希腊语：Ἑλένη, Helénē，英语：Helen of Troy）是希腊神话中宙斯与勒达之女，被称为“世上最美的女人”，因为她和特洛伊王子帕里斯私奔，引发了长达十年的特洛伊战争。你还别觉得我说的尖酸刻薄，这种只能靠金钱并且还是粗俗的金钱来让自己有面儿的，那就是假的。你依然是“阳萎”。

可是，为什么中国人就“阳萎”了呢？我们还是来追溯一下历史吧。

历史上的中国人，在很长的一段时期一直“阳萎”。自从专制社会的形态在中国的大地上出现之后，“阳萎”这个词就已经像恶魔一样和中国人如影随形，甩都甩不掉。为什么呢？那是因为专制社会的一个主要特征，就是用暴力来控制你。只要不听我的，不听我定的规矩，我对你就要进行暴力的惩罚。而中国社会呢，数千年下来，专制的手段越来越高明也越来越凶狠，专制的方式越来越五花八门，有一些专制我们可以看得见，更多的专制你是看不见的。在这种历史背景和社会制度之下，一个人在一个社会中，一群人在一个社会中，很难真正让自己的精神，让自己的灵魂，让自己的思想能够有一片自由的天地。

从身体上来说，中国人讲究“身体发肤受之父母，不可损伤”。身体都不是你自己的，你都得听老爸老妈的，你的灵魂还能寄寓何处呢？既然灵魂没有了躯壳可以寄身，它只能被称为“孤魂野鬼”。所以说，在中国人的文化观念中，我们的全部都是父母的，我们自己做不了主，而必须要由父母做主。这也就是“父叫子亡，子不得不亡”。这样一来，在家庭中，我们还能够蓬蓬勃勃充满朝气地生长吗？不能。不能不就是“阳萎”吗？！在社会生活中，像我刚才说的，专制的程度越深，专制的手段越高明，中国人国民性中的“阳萎”成分就越多。

当然，我并不是说，在整个中国历史上，中国人就没有阳刚之气的时候。有。在什么时候？母系社会。你看，在母系社会中，男人们是相当有阳刚之气的。出外打猎回来，面对如云的美女们——真的是美女如云呢，在母系社会中每一个女人的怀抱都是向男人敞开的，这不就是美女如云嘛。

可是，我们最终发展的状态是，从父系社会到了专制社会，这一专制从夏商周就开始了，一直专制到我们现在生活的时代。这几千年下来，权力的空气无所不在，暴力的阴影无所不在。你的所思所想，都必须按照专制设计的轨道走，不能够超越规矩。规矩，假如真的是人类普世价值的话，我们当然不用超越，也没有必要去超越，超越了它，人类社会将不复存在。可是，这些规矩并不真的是人类普世价值，而是一家之规，一家之矩。

谁家的？当然是官家的。咱中国人不是说吗，官大一级压死人。“官大一级”就意味着，比你高的官可以对你为所欲为，生杀予夺，皆由之我。大官压小官，小官压百姓，百姓压谁？压家里的子女。这种现象在自然界就体现为，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥。污泥永远也吃不了大鱼，污泥只是整个食物链中的最低端，而我们老百姓就是污泥。既然是泥而且还是污泥、淤泥，你不就是软的吗？不就是“阳萎”吗？

可是，尽管在这种情况之下，中国人还是曾经有过出淤泥而不染的历史事迹。虽然出淤泥而不染的莲花仅仅只是一现的昙花，但毕竟出现了。这又得说回到春秋战国。那个时候的中国人还是活得比较潇洒，虽然春秋战国时战乱不断，据统计，在春秋战国时期曾经发生过两百多场战争——大大小小的战争恐怕还得超过这个数，就是这种动荡的环境，恰恰给了中国人一些权力达到不到的自由空间。

有了这样的一个自由空间，人们终于可以舒展自己，终于可以不受约束地来表达作为人的真性情和人的智慧与尊严。于是乎，思想的创造达到了中国民族历史的巅峰，也同样达到了人类文明的一个相当高的高度。到了唐汉，虽然专制思想日益成熟，专制制度日益严密，但是由于统治者还是有那么一些自信，因此多少给了民众一些喘息的空间。于是乎，我们看到的是什么呢？唐朝的诗歌和汉朝的文化。比如，赋这样一个文学题材，它的蓬蓬勃勃不就是在汉代吗。即便到了宋朝，宋词依然达到了人类文化创造的高峰。在汉朝、唐朝、宋朝，中国人多少还是呈现出了那么一种浩然之气。男人活得还挺潇洒，唐朝的李白就敢于“天子呼来不下船”，傲视王侯，视金钱如粪土。

这样一种男人气概，这样一种阳刚之气，今天的中国人有多少能做到呢？虽然宋朝时候的男人已经开始大批没有了男人味，以至于对女性开始残忍迫害，开始了宋明理学的发端，但是，因为那个时候的人普遍追求艺术，有艺术家的气质，因此创造上还是有那么一些自由空间的。我们也就能够看到苏轼创作的那些特别能够给以人以男子汉气概的词，即所谓豪放派。与此同时，也出现了李清照们的婉约派。豪放也罢婉约也罢，它都是人的情感的正常表达，因此，“阳萎”得还不厉害。

而从元朝开始，知识分子一下子变得狗屁不是，知识被蒙古的铁骑践踏得如同粪土，知识人被打倒了，大批的流氓站出来了。因此，在元曲中我们看到的，包括在元朝的杂剧中我们看到的，都是流氓成了主角。流氓一成主角，老百姓真的是生活得猪狗不如。在这种状态下，你还想要求他们有阳刚之气，不“阳萎”，也真的是苛刻的。刀剑架在你的脖子，还要让你勃起，还要让你做爱，让你繁衍后代，你能做到吗？肯定做不到。你别看我在这里侃侃而谈，假如你真拿一把刀放在我脖子上，锋利的刀锋接触了我的皮肤，然后找一个大美女放在我面前，而且还是裸体的，然后对我说，你勃起吧，做爱吧。我能做到吗？也不能。

这种通俗的解释，它很容易让你明白，为什么中国人变得“阳萎”了。因为那一把把权力的刀剑，事实上架在了每一个中国人的脖子上。在这种情况下，你是硬不起来的。如果你敢硬，权力的拥有者一定要把你的硬骨头给你砸断。不砸断？不砸断你就对他构成了威胁。虽然我们都记得这样的话，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”但它实际上也只是文人的一种表达，在高度集权的专制社会之下，富贵不能淫，可能吗？贫贱不能移，可能吗？威武不能屈，可能吗？你是做不到的。如果你的名声比皇上都大，皇上还能容得了你？如果刀剑顶住喉，你还说我不能屈，在我看来，这是神话。因此，在专制社会的高压之下，中国人国民性中的“阳萎”成分就越来越多，不再敢创造，不再敢独立，不再敢自主，不再敢强调作为人应该有的那些最基本的权利。

历史发展到了明、清，更是达到了专制的顶峰。明朝开国皇帝朱元璋的专制手段，可以说是达到了人类历史的顶峰。如果是随意杀人，我们说“杀人如麻”，杀的也就算够多了；可是，在整个明朝，杀的人岂止是“如麻”啊！正是在这种暴力威胁之下，中国人的骨头被生生地砸断了。清朝呢？大兴文字狱，更是让你连写都不能写。连自由的表达都做不到，你还说“我有阳刚之气”，这不就是梦吗，不就是在梦中说梦话吗？

在西方社会中，有一种传统叫“公民不服从”。因为自从西方文艺复兴之后，人们普遍认为权力者手中拥有的权力是老百姓赋予的，我给你权，你才有权，我剥夺你的权，那也是随时都可以的。只要你不全心全意为人民服务，人民就要把你从权力的宝座上拉下来。这种说法在唐朝也出现过，魏征不是对唐太宗说过吗，“水可载舟，亦可覆舟”，但也只是说说而已。如果换一种说法，“老百姓可以扶起你坐上皇帝的宝座，老百姓也可以造反把你从宝座上拉下来”，这还成吗？肯定不成。因此，在漫漫的专制历史中，中国的男人越来越没有骨头，所谓的“骨头”正如我在《中国人的贞操观》这期节目中所说的，也不过是女人脐下三寸的生殖器。以女人的生殖器来作为自己男性的骨头，这不就是最大的“阳萎”吗？

因此，我们真的要好好思考一下，为什么我们经历了那么漫长的专制历史，还不能够认识到专制的危害，还依然为专制歌功颂德。在专制之下，我们过的就是一种猪圈里的生活。这种生活我们又怎能继续忍受？历史早就告诉我们，这个世界上其他国家的实践也早就告诉我们，只有民主才可以让人活得有尊严，只有法制才可以让人活得有保障，但是这个法制一定是全民讨论出来的法制，而不是某一个人或某一个利益集团规定出来的法制。如果是某一个人或某一个利益集团规定出来的，这就不行，因为它没有代表全体人民的利益。西方社会的“公民不服从”，在我们这里，在专制社会中是做不到的，它要求你的是必须服从。第一是服从，第二是服从，第三依然是服从。

现在你明白了，为什么中国人是如此的“阳萎”，是如此的前怕狼后怕虎，是如此的不敢张扬自己的个性，不敢维护自己应有的权利。那就是因为，在这样一个专制历史中，人们是害怕的、恐惧的、颤栗的。但是，我要告诉你的是，既然时代已经发展到了今天，既然我们已经看到了人类文明的最好方式，这种方式可以让人活得更幸福、更自由、更自在、更有尊严，我们为什么不去学习呢，我们为什么不去借鉴呢？做一个生理阳萎的人，是很痛苦的；做一个“精神阳萎“的民族，作为一个精神”阳萎“的人，你就不痛苦吗？难道你还要继续麻木下去吗？

因此，最后我想告诉大家的是，为了让自己活得像一个人，为了让我们的民族真正立于世界民族之林，我们所需要做的就是让自己的脊梁真正挺直起来，硬起来，让自己的胸中充满浩然之气。只有到那个时候，我们才可以说，我们是一个健康的民族，不是一个病态的民族；至于自己，那就是我是一个健康的人，而不是一个病态的人。