抗日神剧种下了仇恨的种子

现在的抗日电视剧,神得不能再神,打日本鬼子,人家用枪,咱们用刀,结果用刀的把用枪的打败了。人家用枪,咱们用弹弓,结果咱们用弹弓把用枪的给打败了。这还不算神,更神的是,本来是一个弱女子,被几个日本人强

【导读】道德这个话题我一直想写,以前一直担心有人说我离经背道,后来想想无所谓,今天跟大家聊聊道德相关的问题。

我们经常听周围的人说:不讲道德。但很少有人能确切说的描述,道德是什么。道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。但这些行为准则和规范,却又不明确,也不固定。

从小事说起,随便丢垃圾、丢烟头、随地吐痰,这些好像是有点不道德;再大一点,乱搞男女关系,对父母不孝,小偷小摸,很多人都觉得不道德;再上一个层次,如果你不爱国,不支持自己的国家,别人也觉得不道德。

大家都觉得爱情很美好,但如果结婚了又遇到了真爱还保持了这种关系,这种算不道德吗?

如果是偷盗抢劫,不只是不道德,而且还会触犯法律。法律规范了所有人应该遵循的行为准则和规范。所有的法律都有明确的规定,但道德没有。

法律看上去是对道德的更高要求。但法律就是正确的么?不一定,法律是为统治者服务的,或者是为某些宗教服务的。同样的道理,道德就是正确的么?这无法解释,很多道德规则的形成,都是统治者从小教育的结果。而且道德的形成和每一个民族传统相关。

70年代跳交谊舞是资本主义尾巴,80年代,大街上异性拉手搂抱一定是耍流氓,90年代,未婚同居也是被人鄙视的,到了2000年以后,这一切我们开始觉得正常了。有人说,这是开放的结果,有人说这是道德的沦丧。

触犯了法律,就要被关在监狱。监狱就是牢房,有更多的限制,更小的空间,更少的自由。违背了道德,就会受到很多人的谴责。所以人们也是小心翼翼,担心别人的评价和眼光。但只要我们生活在社会上,就避免不了道德的约束。

其实,社会就是一个大监狱。

从空间层面,学校、家庭、公司、医院、食堂、饭店…….算不算一个一个的牢房?当我们很多人都无法出国的时候,一个国家其实就是一个大监狱。现在在国内,如果访问某些国外网站,就需要越狱、翻墙。

从精神层面,普通人从一出生,就开始有各种限制。有了计划生育,如果是超生了,连户口也没有。小时候要听话,要好好学习,要遵守所有规则;长大了要注意衣服整洁、注意言谈举止、不能偷盗抢劫;结婚了要赡养父母,照顾小孩,不能有婚外情……

限制自由的除了法律、制度,更多的还是道德。久而久之,我们逐渐习惯这些制约,称为一个制度化的人。很多人看过一部电影《肖申克的救赎》,有一段话很经典:

刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。

我们不也是如此么?年少的时候指点江山意气风发,后来血气方刚,后来慢慢适应,不得不依靠它,我们不称为自己为制度化的人,而是说成熟了……

在电影中,监狱就是一个社会,在现实中,社会就是一个监狱。不得不承认,我们都是制度化的人。而让我们如此,起最大作用的其实不是那些明确的法律,而是无形的道德。

或许有人会问,你的意思是建议我们不遵守道德么?

当然不是,我和大家一样,也很反感违反某些道德的人。这里只是想表达:道德,就是一种束缚,我们自己给自己的束缚。不是好东西,也不是坏东西。

有没有可能不受道德的束缚而达到真正的自由?

身体行为的自由根本不存在,因为每个人都不能独立存在,他需要依赖周围的人、周围的物。只要有依赖,就必须有约束,就不可能自由。

但精神可以完全自由。当我们内心足够强大,对世界有自己的认识,对道德有自己的解读,不再在乎世俗的眼光和别人的评论,能自己找到内心的喜悦,这时,我们就是自由的。

什么时候才能内心足够强大,孔子说:三十而立。我的理解是,三十而立并不是指人到三十岁事业上有所建树,而是指形成自己的世界观和价值观。有人说,我已经三十了啊,为什么还没有形成呢?人家孔子是圣人,咱们不要总拿自己跟圣人比。

如果我们形成了自己的世界观和价值观,这时,道德是什么?其实已经没有道德,只有我们自己内心遵循的行为准则,哪怕这些准则,违背了世俗的道德。

【作者介绍】鬼脚七,知名自媒体人。关注电商、搜索、移动互联网、新媒体营销,偶尔深沉,偶尔文艺,在修行的路上。关注他微信公众号:taobaoguijiaoqi,回复m可以查看作者其他精彩文章。

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