读邻24全记录（2）推荐者也没看完

（题图：不负责任的推荐者李玉峰）

书目：《本真性的伦理》

主题：杂酱面

时间：2014年4月19日

嘉宾：李玉峰、@邱小石、@杨早、许蓓玲、曾剑飞、@沉醉寒冬、@讷言敏行的猪、@蕴伽、@淑婵想、刘强、刘玥、@水长东东

@邱小石：我读一段这本书里最容易读懂的几句话，因为大家都说读不懂嘛。我挑了其中几句话，也是延续工具理性来说的，他说“社会生活的强有力的机制沿着这个方向压迫着我们，一个经理尽管有自己的取向，也可能被市场条件逼着采纳他感到是破坏性的最大化策略；一个官僚尽管有个人的见解，也可能被他工作时依据的规则逼着做他知道违反人性和善意的决定。”这个特别容易懂，换句话来讲，我们每个人在社会性的属性里面，其实都在寻找着本真。去年我参加独立书店论坛的时候，我形容这个书店对我来讲就像自留地，可以让我适度保持跟社会的距离，保留本真性的一个地方。人生下来就是有社会属性的。杨早曾说他的小孩磨蹭不想去上幼儿园，他说如果不送幼儿园大人上班就要迟到，小孩去晚了也吃不上饭。每个人一出生就有了社会性，我们摆脱不了。我们都知道有一个起点，也有一个终点，但是我们始终都在那个路上，就像李玉峰说我们收获不了，今天还是不断地收到疑惑。不管理解的深和浅，我只希望尽可能浅显和通俗易懂一点。

回到我前面推荐的书，有两个例子来说明。一个美国人提出一个理念叫“从摇篮到摇篮”，问你们一个问题，让你设计一个科技设备，会造氧、固碳、固氮、绿水、储存太阳能为燃料，制造复合糖和食物，随季节变色，能自我复制。这个概念很有趣。其实我们的科技想去制造这种东西。其实这个东西特别简单，种一棵树就是了。我刚才谈到的这些功能全都是种一棵树就能解决的，人们就是在用科技模拟早已存在的东西，先进无比的东西。

另外一个是阿西莫夫写《宇宙秘密》里面的一段话，跟这个也很相似。设计一个智能设备，自我解码，便于携带，无能耗，完全个人化，大体上有意念控制，比如眼睛移开它就停止，目光回来就开始运转，完全根据意愿或快或慢的播放，跳过或重复。设计这种设备，你们觉得是什么东西？其实这就是书嘛，但是大家一开始想到的一定是各种各样的电子书。其实书已经是世界上最好的发明了，但是大家还要拿着iPad，这就是我对本真性的理解。

上半场先到这里。

（茶歇）   

李玉峰：我认为书是一个载体，不一定要看懂，也许可以换一个角度。很多时候我们会纠结什么和为什么的问题，就像在学校跟同学聊天交流，我们常常会纠结说我们讲的这件事情是什么，很少讲这个事情为什么，可是往往为什么很重要。所以我想先跟大家分享一下为什么推荐这本书，而不是说这本书是什么书。我觉得为什么比是什么更重要，说的不好听点，今天完全不谈这本书都是没有问题的。

为什么我会推荐这本书？很简单，因为我觉得它刺激了我一件事情，完全是有感而发，就是目前我们这种生存状态你开不开心，兴趣、快乐，它真的涉及到你每天生存的状态。这本书我是在单向街买的，2012年5月20日买的。一开始是看到这个标题《本真性伦理》，然后看它的前言，就出现个人主义、现代性、十八世纪、十六世纪、工具理性、人类以我为中心。我们很多时候说的是自己，其实很多时候哲学家说的不是每个人，而是说的抽象的人，这是特别不一样的语境。我看到这本书觉得它在说我自己，我的状态就是这样的。尼采说的也好，一大堆哲学家说的人，庸俗的舒服、简单的舒服、没有主义、没有目标、不能为这个事情献出生命，诸如此类的，现在人就是这样，特别是中国人，或者特别是大陆的人，真的是这样的。所以这本书我有感而发是因为它在说我们自己的事情，你值不值得为一个事情奋斗终生，值不值得为一个主义、一个信念去做你以前从来不做的事情，所有这一切全部来自对这个人的深深的刺激。我说的是抽象的人，可是这个抽象也是我自己，这是这本书最打动我的，因为它刺激了我。

第二个事情就是你到底要什么。说我自己的状态好了，我从到北京在美院读书，然后留校，在我旁边的所有朋友说李玉峰你很舒服，以前企业，现在到事业单位当老师，时间很自由。这个事情对所有人来讲，都有自己很舒服的一面。其实你真的很舒服吗？就像尼采说的庸俗的简单的快乐，让自己浑浑噩噩过一辈子。所以你到底要什么？我觉得读书给我特别大的作用，就是它不断刺激我，让我去想我到底要什么。其实我想来解惑，美院的实验艺术系，大概三年前他们的毕业展，好大一个海报上面写着“收惑”，读了四年毕业，一塌糊涂，不明白。这就是老人家说的“知之为知之，不知为不知，是知也。”后面那个不知，就是一种是知也的类型。因此，读书读不读得懂，这个动机不重要。说的更简单一点，我到美院六年，有件事情让我特别明白，以前我不理解什么叫艺术，但我现在有一个理解，艺术不是画，也不是美学，其实艺术是一种状态。如果人进入一种状态的时候，好像今天我们在聊天，那个人摄影，那个人开车，如果你能让自己进入一种从容的状态就是艺术，这是我在美院七年理解的艺术。

读这个书也是，当然这些年都在读乱七八糟的书，到今天为止我个人觉得，上大学的时候政治经济学的老师给我起了一个头，他借了一本《西方现代哲学史》给我看，其实我根本看不懂，我硬着头皮看了两年，看了连十分之一都不到，但这件事情给我一个状态，就是我知道哲学很有意思。这是第一。第二，毕业以后我想考研究生，想考经济哲学，结果没考上，专业课考了四十几分，但是这个事情给我一辈子一种状态。这本书也是一样。我刚才还问小邱读易洞什么书卖得最好，其实我想了解一下大众读书取向，你的动机在哪里。到今天为止，唯一让我想花更多时间读的书就是这类书，因为它实在是有厚度，有深度，让你真的读不懂，这种读不懂就是一种状态，它让你跟自己较劲，这个劲较上以后，你一辈子养成这个习惯，我觉得挺好的。

换个领域来说读不懂的事情，有一个老师研究《红楼梦》里面的美食，他研究之后得出一个结论，《红楼梦》美食里面最高境界是吃一个苦，最好吃的是苦。至于它合不合理、对不对，我不管它，这个事情对我的刺激是，越看不懂的东西，越觉得深奥的东西，可能对你越有价值。

我们再回来说这本书里的关键词，我只看到第48页（众笑＋无语）。

@杨早：牛！你这不是一个坑儿吗？你于心何忍啊。

@邱小石：还挖得挺大。