在人类文明史上最黑暗的欧洲中世纪,处决“女巫”就如同马戏团的色情演出,常常是万人空巷地前来观看。一些男人更为起劲,因为这些“女巫”赤裸的身体、痛苦的扭曲,能给他们变态的感官刺激。
重审女巫
曹保印
在新闻于弹指间就可以灰飞烟灭的时代,作为职业新闻人,我深知,人不能活在新闻里。否则,新闻中潜伏着的各种利益交割、各色人性弱点,将会像一个个沉默着的幽暗陷阱,使人深陷其中。因为,新闻并不是真实的生活,它只是一面面虚幻的魔镜,诱惑着人们站在它的前面,试图从中看到自己和自己所处时代的影子。
但,影子永远只是影子,它是没有呼吸的、没有血肉的、没有灵魂的、没有情感的、没有思想的、没有自主性的“怪象”。所以,透过影子,我们往往什么也看不到,什么也摸不到,什么也感知不到,进而什么也收获不到。即便是在温暖的、明亮的光线之下,它也是黑色的、变幻莫测的、不可捉摸的、转瞬即逝的、梦一般令人备感失落、空虚、恐慌的乌有。更何况,魔镜里的影子,又并不是我们和我们所处时代的真实影像,而常常只是被一双双无形的手操纵的皮影。
所以,将希望与期待寄托给影子,显然是愚不可及的痴人说梦。也因此,那些活在新闻里的人,是悲哀的,是耳聋目盲的,是不可救药的。然而,人不能活在新闻里,却一定会活在历史里,而且必须要活在历史里,无可选择,也不能选择。谁可以抓住自己的头发,让自己离开地面?显然没有人,也不可能有。但是,这并不意味着,活在历史里的人,只能被动地任人摆布,而不能主动出击,有所作为。
事实上,和活在新闻里的人不同,活在历史里的人,可以也能够有所作为。因为透过历史的重重迷雾,很多事情可以看得更明白,想得更明白,进而,便能以史为鉴,在未来的生命岁月中,做得更明白。历史,虽然从一定意义上说,的确是任人打扮的小姑娘,但毕竟还是小姑娘。无论怎么打扮,涂多厚的粉,抹多艳的妆,穿晚礼服还是穿三点式,小姑娘根本还是小姑娘,并且随着她的慢慢长大,终究会成为母亲,用子宫繁衍后代,用乳汁哺育儿女。
对我来说,上面的这些感想,并非凭空而来,而是和下面的这个故事或者说新闻密切相关。虽然在信息转瞬即逝的今天,已经过去两个多月的它,早已经成了被很多人遗忘的旧闻,但当我从落满灰尘的旧报纸堆里看到它时,我还是被深深震撼了。这种震撼,不是因为它是两个多月前的报纸旧闻,也不是因为这则旧闻中讲述了一个发生在385年前的历史故事,而是因为在385年之后,一个国家要郑重重审历史故事中的案件,为一个被处死的“女巫”恢复清白名誉;并且,以此为起点,重审所有“女巫”案件,为冤魂们一一洗冤。
这则题为《德国重审385年前“女巫”案》的新闻,刊载于2012年2月15日《新京报》,全文如下:
2月13日,德国开始重新审理385年前一起火刑处死“女巫”的案件,意在为这名“女巫”恢复清白名誉。
1627年,德国科隆市女子卡塔琳娜·赫纳特因“施黑魔法”的罪名被判火刑。在遭到残酷折磨后,赫纳特最终被游街示众并绑在火刑柱上烧死。近日,科隆市市议会决定重新审查385年前将赫纳特送上火刑柱的证据。据悉,赫纳特曾是科隆市的邮政局长,这起“女巫”案可能是她政敌的阴谋陷害。
1500年至1782年之间,至少25000名德国人被以“施行巫术”的罪名处死,其中大部分是妇女,也有一些男性和儿童。这些人中有些是遭到仇人陷害,有些是自然灾难的替罪羊,还有一些甚至仅仅因为不合群就被当作“巫师”杀死,现在德国许多城镇和村庄都已经着手恢复他们的名誉。
这则新闻仅仅报道了300多年前德国死于“施行巫术”罪名者的数据,事实上,从14世纪到17世纪,整个欧洲都陷入了审判“女巫”的风暴中。大量被指称“女巫”者相继被捕,经过残酷的拷问逼供后,再以火刑处死。据林岚发表在2011年10月18日《法治周末》上的文章《“女巫”大审判》统计,在法国洛林,单是从1576年至1606年,就处死了3000人;在波尔多,单是1577年就处死了400人;在德国特里尔,从1587年至1593年,就处死了368人;在维尔茨堡,从1623年至1631年就处死了900人;在汉堡,从1623年至1633年就处死了600人。窥一斑而见豹,可知当年欧洲的天空中,在火刑燃起的浓浓烟雾里,飘浮着多少被冤死的“女巫”痛苦而又无助的灵魂。
据史料记载,在人类文明史上最黑暗的欧洲中世纪,处决“女巫”就如同马戏团的色情演出,常常是万人空巷地前来观看。一些男人更为起劲,因为这些“女巫”赤裸的身体、痛苦的扭曲,能给他们变态的感官刺激。在施以焚刑或煮刑的广场上,或是投河的桥边,排列着许多小摊,聚集着许多小贩,简直像在赶庙会。1681年,吕贝克地区的一家报纸发表了这样的新闻:“在距当地大约半小时路程的地方抓到了五个女巫,其中两个已被投入水中,其他三个也会尽快受到同样处置。当地有大批的人前往观看实况,其中有个酿酒商的儿子,骑着马匆匆地赶路前往观看,但失身落马,摔断了颈骨。”
在黑暗的欧洲中世纪,人性之恶在“女巫”们被肆意折磨、蹂躏、摧残、虐杀的肉体上,达到了登峰造极的地步,其作恶的程度,超过了所有传说中最可怕的恶魔。这种登峰造极的作恶,并没有随着中世纪的结束而永远画上句号。事实上,在第二次世界大战中的德国和欧洲,人性之恶又一次大规模暴发,只不过,被肆意蹂躏、摧残,并最终被虐杀的肉体不再属于“女巫”,而是属于600万犹太人。所以,中世纪的欧洲,远不是人类文明史上最黑暗的时刻,二战时期的欧洲,笼罩在犹太人头顶的死亡阴云,才是迄今为止人类文明史上最黑暗、最恐怖、最非人性、最反文明、最反人类的夺命鬼魂。
正是基于这个历史背景,我才会对重审385年前的“女巫”案的新闻,如此震撼。为什么要重审这个古老的案件?显然,这不仅是德国对自身历史的反思,更是对自身历史的负责,对自身现实和未来的警示与告诫。重审“女巫”案告诉活在当下的每一个人,不要以为历史可以画上句号,事实上,历史永远没有句号,也不可能会被谁画上句号。无论强权有多强,无论淫威有多淫,无论专制有多专,历史永远是历史,真相永远是真相,没有人能彻底打扮历史,也没有人能永远掩盖真相。历史就站在那里,真相就站在那里,终有一天,它们会牵起手。当这一天到来时,所有的强权、淫威、专制,都会成为跳梁的小丑,而将这样的小丑绑在火刑柱上燃烧,人类将会迎来光明。
当然,我之所以会对德国重审“女巫”案深感震撼,更缘于对当下中国的历史与现实忧虑。我深知,对中国与中国人来说,仅仅过去30多年的“文革”,同样是中国文明史上黑暗的一页,但是,对“文革”的重审与反思,却始终没有真正开始。而在“文革”中,又有多少人因被“巫”名化死去呢?官方的统计数字是:“总的估计,因大量冤假错案受到诬陷、迫害和株连的达到一亿人以上。”而 R.J.Rummel教授在著作《一百年血淋淋的中国》中说,“文革”中丧生者的数目大约为773万人。也有国内学者如丁抒说,773万人这个数字可能偏高,他相信应在200万人以上。虽然后两组数字都有待进一步实证,但是,由“文革”造成的非正常死亡人数,应该不是一个小数目,而且肯定会超过中世纪欧洲被处死的“女巫”总数。
现在,德国开始着手重审“女巫”案,而我们对“文革”的重审,又将从何时开始?如果我们没有勇气正视历史的错误,没有信心还原历史的真相,恐怕没有人敢保证,类似的悲剧不会重演。毕竟,我们不但今天活在历史中,明天也还将活在历史中;我们的儿女也和我们一样活在历史中,并将被历史的子宫繁衍,被历史的乳汁哺育。显然,我们不能也不应允许历史的子宫被伪造,历史的乳汁被毒化。
也正因如此,温家宝总理前不久的警告才弥足珍贵——
“‘文革’错误的遗毒和封建的影响并没有完全清除”;“现在改革到了攻坚阶段,没有政治体制改革的成功,经济体制改革不可能进行到底,已经取得的改革和建设成果还有可能得而复失,社会上新产生的问题也不能从根本上得到解决,‘文化大革命’这样的历史悲剧还有可能重新发生。”
我深信,没有人愿意看到历史悲剧的重演,没有人愿意活在随时可能被“巫”名化的社会,没有人愿意成为人类文明黑暗时代的牺牲品,没有人愿意出现在385年后的案件重审名单中……既然如此,每个人都应该也必须要有进一步推动改革开放的责任感、紧迫感、使命感,尽一切努力主动出击,对历史有所作为,对真相有所作为。
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