枕头大战VS广场舞

4月5 日，全球上百个城市，成千上万人聚集在大大小小的广场上玩起了一年一度的枕头大战（“Pillow Fight Day”）。枕头大战，本来是小孩或女性闺蜜在卧室内嬉闹的一种，进入互联网时代后，某个猥亵男想将自己意淫的场景实现，网上发起陌生人一起减压的号召。他要求大家穿着正（睡）装（衣），自带武（枕）器（头）在固定时间和地点集合，撕开外包装（枕头外套）后互相击打，直到枕芯全部散光。游戏结束的时候，玩的汗津津的男男女女身上沾满了白色羽毛，地面也白茫茫的一片，每个人脸上都闪耀着亢奋而圣洁的光芒。于是，一点都不色情的好减压好欢乐的枕头大战开始流行。每年参加枕头大战的城市都在增加，枕头大战开始变成一场全民狂欢的盛事，不论种族和肤色的成人们在一起投身闺蜜们才能玩的游戏。

纽约，华盛顿广场，下午3点，聚集的人群自带各种枕头，很快进入状态。各种歇斯底里，各种奋不顾身……当羽毛与棉絮齐飞，汗水和笑声一片，这种将发泄推到极致的流行文化景观，就显得格外“壮烈而绚丽”。“枕头大战日”（Pillow Fight Day）的官网陈述说“urban playground movement that encourages other free public parties and events with a goal ‘to make these unique happenings in public space become a significant part of popular culture.’” 意思是说将城市的广场运动，尤其是这种独特的公众参与方式，发展成为流行文化的重要组成部分。

细细算来，从阿姆斯特丹到柏林，从纽约到约翰内斯堡，枕头大战从2008年26个城市参与到如今上百个城市，已经有亚洲的香港、东京等含蓄文化圈城市加入，成为全球狂欢的民间节日。不少纽约客也开玩笑的说，每年春天，最期待的就是“枕头大战日”！一些文化学者认为，枕头大战是文化干扰（Culture Jamming）的民意反馈。所谓文化干扰，是指“改变人们生活和思考的方式，改变信息流通的方式，改变社会机构的权力范畴，改变媒体的运作方式，改变时尚、运动以及文化行业的工作流程。最重要的是，它将改变大众与媒体的互动方式，改变社会意义的产生方式。”从这种文化孕育之初，到发展至今时之规模，文明和制度的保障，让这种群众的大型聚会演变成一种“符号”，一种全球化的盛世。大而化之，其意义在于通过这种免费的，自由而自行组织的方式，去重新定义了一个流行的“节日”。

在西方社会，类似的自发性的文化节目有很多，枕头大战日可能是迄今名声最响的一个，还有“地铁无裤行”(No pants subway ride)等。在中国也有集体参与的自主流行，“广场舞”可能是最具代表性的。前不久，《华尔街日报》刊登了文章“广场舞已成为中国城镇化进程中的焦点问题”，外媒关注到广场舞这种流行文化在中国已经成为争议性的话题。多地居民用“极端措施”对抗广场舞，这些措施包括谩骂、扬沙、泼粪、放狗、明枪示警和“高音炮”，可是都败给了大妈。外国曾经以为中国在训练奇怪的女民兵，因为卫星观测到大陆的所有城市，每日从清晨到晚上，从城市的各个角落涌出以中老年女性为主的人流，涓涓细流逐渐汇聚到各个公园、广场、停车场，她们抄起武器（扇子、长腰带、长剑、一种不会离开盘子的球类到激光电筒）开始操练，哼哼哈嘿整齐划一。当然很难责怪外国人会误会，因为在中国集会是要申请的，而每日上亿人在各地聚集，外国人难以想象不是政府控制的。“广场舞”党成为大陆光明正大的第二大党，连无往不利的城管也惹不起大妈们。

枕头大战必然造成环境的污染，羽毛和棉絮四散造成清洁上的麻烦。不过比起最被诟病的中国大妈们的音响差远了，和音响的声音污染比起来，明星演唱会的音效逊极了。枕头大战是限定时间限定地点的狂欢，广场舞是限定地点不限时间的放纵行为，两者都使得其他人的利益受损，相比之下广场舞的长时间“噪音”带给年轻人更多的反感，在社交网络上的评价也就截然相反。