蒋介石暗杀杨杏佛谜团未解

杨杏佛虽提倡民权,但与中共保持相当大距离。他究竟在什么地方触怒蒋介石,令其动了杀机,还需要更进一步具说服力的证据才能释疑。

在遇害之前,杨杏佛已多次以民权保障名义,对国民政府的滥权行为进行抨击。

一个例子是1933年6月2日,遇害前半月,他和蔡元培、柳亚子、鲁迅、郁达夫、傅斯年、夏丏尊、叶圣陶、朱少屏及潘光旦等20名上海文艺界代表,发表宣言,为十九路军团长李金波枪杀龙溪教育馆长及抗日会常委林惠元一案喊冤。

根据第二天《申报》的报道,宣言内容大体如下:近见报载,龙溪抗日常委林惠元以通匪嫌疑,于上月十九日逮捕后二小时,未经审讯即行枪决,窃以漳州现非戒严时期,何以仓皇处置若此?闽南轰动,传为疑案。惠元在沪之日,同人皆知其赋性爽直,或者开罪土豪,遭人构陷,乃意中事。兹据其父林孟温报告,漳州抗日会简案宣言及漳州各报所载,始悉该地有台籍商人简孟尝,假借地方名义,采进大宗仇货,惠元身居抗日常委,主张严办,驱逐出境,卒将简游街示众,此为五月五日。而惠元之枪毙,为五月十九日。简孟尝不但不驱逐出境,反受保护。倒行逆施,莫此为甚。且惠元之死,既未交与任何法庭,又未经任何审讯,只以特务团团长李金波一纸名片请入营中,即时枪决,押赴刑场时又以木枚箝口,使难呼寃。至其被诬通共,除所谓高寸口供而外,毫无证据,而高寸又于同日同以木枚箝口正法,以灭口实。蛛丝马迹,何难寻觅,际兹国家多难之秋,诚心抗日者之结果乃如此,岂但死者家属之不幸,实亦吾国之不幸,故特为昭雪如右,以期外间得明真相。

在宣言的签名中,杨杏佛排名第三,仅在蔡元培和柳亚子之后。1933年正值剿共高潮时期,陈独秀即于该年被捕。如果沈醉的回忆属实,那么在杨杏佛等人为林惠元喊冤之前一两个月,蒋介石已决定将其除掉。

从杨杏佛所交往的同人看,既有宋庆龄、鲁迅、柳亚子这样左翼人士,也有傅斯年这样的右倾者。很难将他归之于亲共阵营,事实上,在1931年7月,他公开在国民党机关报《中央日报》发表署名连载文章《赤祸与中国之存亡》,批评中共。

在这篇写于1931年7月12日的长文最后,他说:“今日之赤祸,不特为民国成立以来之浩劫,亦为中国数千来年未有之奇变。社会演进,运穷则变,封建制度宗法社会之中国已将随帝王与军阀而俱去,代之者为独立自由之三民主义中国乎?抑为附庸苏俄之共产主义中国乎?此全国国民无论男女老少所当举以自问者也。”

由此看来,杨杏佛虽提倡民权,但与中共保持相当大距离。他究竟在什么地方触怒蒋介石,令其动了杀机,还需要更进一步具说服力的证据才能释疑。

杨杏佛遇刺事件到底没有破案。1933年7月1日,《申报》刊发了一则消息——《今日公祭杨杏佛,灵柩明日安葬》:“中央研究院总干事杨杏佛,被剌殒命后,其灵柩已定明日安葬于永安公墓,中央研究院与科学社并定今日在万国殡仪馆举行公祭。”

民权保障同盟在此后名存实亡。

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