女王：她所目睹的悲欢离合

慈悲要比骄傲好。但慈悲也是不需要的。事实上，若你透过慈悲来享受自我，那么在内心深处，你会希望有乞丐在街上，否则你怎么能感觉到慈悲？恒久以来，有很多自称为别人的仆人的伟大的人，一直都在做着有害的事，他们不该被需要，他们是有害的人。若所有痛苦都从世上消失，人们伟大的仆人将会是最痛苦的。如此一来 你就无事可做了。

不 要成为人们的仆人。那会创造出一个微妙而虔诚的自我，而当自我很虔诚，它的毒性更大，因为它看起来非常美，你可能会更执着于它。你要抛弃自我，不管是圣人 的自我或罪人的自我。自我必须被抛弃，那么不论什么事发生都会很美。你帮助乞丐，但“你”已不在那里，是神流经过了你，他透过你来运作。你并没对它期待任 何结果，你不期待乞丐给你一个感谢，你不会记在脑里。当你是空的，你就被神性的力量所占据，然后不论发生什么事都很美。

若 一个人需要痛苦，痛苦是一个人的“业”，那个痛苦将变成在他里面成长的痛苦，那个痛苦将给他一个新生。那么神不会帮助他。他将透过痛苦而成熟。别人的帮助 反而有害。所以不要将你自己强加在他身上，让他自己来。神就是整体，而不是任何一个人，只是整体。若神想把谁带出他的痛苦，它就会透过你的手来运作。但拜 托，你不要介入。

女 人生小孩时的痛苦，是人类经受过的最大的痛苦之一。但每一分痛苦都在日后变成享受。不要打扰她。让她享受那份痛苦。如果你要帮她减轻那份痛苦，你是一个敌 人，而不是一个朋友。有时帮助、漠不关心、和慈悲都是需要的。但你不该成为那个决定者，那个决定不该由你来做。你只要变成一个通道，一个工具，一支中空的 笛子，然后神圣的歌曲就会开始流经你。

人 们所说的进步：高楼、科技、豪车，它们扼杀了我们的欢乐。进步，意味着为未来而牺牲现在。牺牲掉今天而去生活明天，又为了下一个明天而牺牲掉它。父亲为孩 子牺牲，孩子也为孩子牺牲，没人真正在生活。一个世代为另一个世代牺牲，借着进步的名义。然后没人真正去生活，所有欢乐都被牺牲了。进步这个词把你推进未 来，那永远都不可能有终点。人类就是这样在生活。別再牺牲了，忘掉未来，为你自己生活。你的小孩将去过他们自己的生活，不要牺牲你自己。

牺 牲父亲是危险的。他们不原谅他们的小孩。然后小孩永远会反对父亲。每个人都被教导要变成为别人的烈士。这是愚蠢。但它却以进步的名义在进行。小鸟根本就不 在乎，它们错过了什么吗。一千年以前，它们就在享受，它们会永远享受下去。只有人类得了一种进步的病。它类似癌细胞过度增生。如果“进步”在毒化你，你永 远不能快乐。它是个阴谋。强迫你为别人自杀，然后又强迫别人为另外的人自杀，整个世界变成地狱。

治大国若烹小鲜。所 谓“烹”，是文火、细火，慢慢熬炖。现代是电器化，一般电饭锅半小时煮出来的白木耳，不是烹出来的。以前如何烹呢？从五更天亮前开始，油灯点上三四根灯 草，上面放一小碗四川万县乌山的白木耳，在阴湿的地方炖，一直到天亮油烧干了，白木耳也炖好了，再放进冰糖，吃到嘴里好像没东西，一溜就下去，咽都不要咽 的，与现在的白木耳味道绝对不同。这才叫“烹小鲜”。中国老土话说：请客三天忙，盖房子三年忙，讨个老婆一辈子忙。精美的东西都是要细心烹调的。现代人却 求快，觉得慢了就不效率了，于是拼命制造新工具。

在现代，以聪明对聪明，办法对办法，手段对手段，是必然遭致失败的。在未来，只有不用聪明的聪明，不用办法的办法，不玩手段的手段，诚恳、老实，才会真成功。因为这百年来的历史教育下，人人玩聪明、动脑筋、玩手段，年轻一代比老一代更厉害，都到达登峰造极之势。但当大家都狡猾，老实人反倒受欢迎了。

老子说：圣人无为而成。