要不要保持激情？

后刘邦时代的汉家天下

刘邦死后，吕后那个娘们差点把刘家天下改为吕家天下。估计是刘媪的缘故——人家在野外怀的孕而且是蛟龙在身，还有人证，刘邦他爹亲自看见的——总之有天命，所以吕后没弄成。传到文帝景帝时期，政治更加清明了。

第一，政府的无为而治发展到了顶峰。

第二，秦法中不人道的地方多被废除，比如犯罪分子终于有了刑期（秦时全都无期，也就是没个期限）；连坐制被废除；一些残酷的肉刑，比如黥、劓、刖被废除，改作笞刑。

第三，统治者发扬艰苦朴素的作风。特别是文帝，生活朴素，节约用度。有次想建一座露台，预算一下，大约要花费百金，他马上不干了，说：百金相当于中等人家十户的产业。我居住在先帝营造的宫殿中已很惶恐了，怎么好意思再建露台呢？灾荒之年，令诸侯不必进贡，并开放山泽林池，帮助百姓顺利度过灾年。提倡薄葬，陵上不筑封土等等。

第四，让全国人民富起来。从汉初经文景，到武帝之前，历时70年，国家没有政治动乱，没有自然灾害，老百姓都富了，家给人足，国家大小粮仓都堆满了，有些不得不堆在外面，导致腐烂；京师钱财太多，串钱的绳子都烂了，导致钱都数不清了。老百姓呢，家家买奔驰宝马，大家成群的在阡陌之间展开越野赛，如果谁骑个母马出来，就像现在的人开个QQ似的，没人跟你玩。至于物价，特别是粮食，便宜得人都受不了。楚汉战争时，米石万钱，汉朝这个时候却是“数十钱”甚至“十数钱”。正因为政府太厚道了，所以，外边有匈奴蠢蠢欲动，内里有诸侯心怀鬼胎。前者，引出了武帝的穷兵黩武；后者，引起了著名的七国之乱。

经过一阵子的休养生息，江山传到了武帝手里，看看他的大手笔：

第一，推恩削藩，助推中朝，设十三州部刺史，加强中央集权。

第二，设太学，建立健全察举制，完成了由功臣政治向贤臣政治、武人政治向文人政治的转变。

第三，罢黜百家独尊儒术，由政治上的大一统上升到了文化上的大一统。

第四，统一货币，盐铁官营，行均输和平准等官营交通运输业和官营商业，采取算缗和告缗税收政策打击大商贾。

第五，一反农耕民族特有的收缩生态，把对匈奴的反侵略战争转变为侵略战争——我们的教材很滑稽，匈奴打我们，叫侵略（入侵），我们打他们，就改成远征或者拓边了。征拓的结果，南匈奴内附，北匈奴向北远遁，不但不能骚扰中原了，甚至广大的漠南无有王庭，中国的世界一下子清静多了。但欧洲不清静了，匈奴铁踦踏破欧洲，打破了罗马人独霸欧洲的时代，从此成为欧洲人黄祸论的第一个历史记忆。

没有外忧，必有内患。以武帝的英明，到晚年也成了糊涂蛋——再次说明老人政治不可行，王不在法下更不可行——这人糊涂得精神恍惚，经常出现幻觉，于是就杯具了。太子刘据温柔敦厚，武帝也喜欢他，为他建立了博望苑，让他发展自己的智囊团。问题是中国特色的政治，只要明确了接班人，前面的就容易瞧着后面的不顺眼，总怀疑其别有用心。这当口跳出来一个江充，说太子在家整蛊。蛊，全称巫蛊，乃中国娘们互相发泄仇恨的一种方式，具体办法就是用桐木削成仇人的形象，上插铁针，埋入地下，以恶语诅咒，希望对方罹祸。其实这是一种以自我调戏为指导方针的弱智游戏，别说没有神明了，即使有神明，尔这般恶毒，神也不会助你的，尔把神当作贪官污史了还是当作妖魔鬼怪了？总之对神大大的不敬。

问题是，中国人民长期走不出精神与信仰的低层次状态，就连最高政治中枢，也中蛊了。武帝病重，江充说有人整蛊，结果就在皇后与太子宫里发现了桐木人。鉴于之前整蛊者的下场，鉴于前大公子扶苏的悲剧，鉴于身为太子居然不知道皇帝是否还活着，于是刘据只好起兵战江充了。武帝出面，太子兵败自杀。事后，武帝才知道自己父子被人玩了，虽然族灭了江家，但儿子是回不来了，于是筑思子宫与归来望思之台以示哀念。紧跟着，西域远征军战事失利，武帝宣布曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，为可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”然后，正式颁布所谓的轮台悔己诏，告诉民众，“调整、巩固、充实、提高”，俺们再也不折腾了。

有学者认为，汉武帝作为早期的专制皇帝，是摸着石头过河。既要专制，还不能重蹈秦始皇的覆辙，不容易哇。

下面，该看王莽的了。

看王莽的故事，你真不知道，王莽的仁孝谦恭到底是真的还是装的。如果是真的吧，大家肯定不同意，这么谦恭的人，最后自己竟坐了大汉的龙椅？若是装的吧，你装装试试，主席都说过，人装一次并不难，难的是一辈子都在装。装那么长时间，在那么多人的眼皮底下，要孝顺父母尊敬嫂嫂关心侄儿；要早起晚睡手不释卷生活俭朴；大司马王风病了，他以侄儿之身衣不解带蓬头垢面的侍候数月；儿子王获杀死了一个奴隶，他勒令儿子自杀以偿命；被授宰衡之封号时，他“叩头流血固辞”……别说勒令儿子自杀了，就一个叩头至流血我就装不出来，多疼啊；还有晚睡早起，虽然不疼，但是晚睡易做，早起就不容易了，冬天我起床都要背毛主席语录的：下定决心，不怕酷冬，排除万难，争取起床……

总之，一个人能装到王莽那种地步，即使是假的，也很了不起了。而汉民们，估计是不太讲究真假的，比如融四岁能让梨的故事，就没人调查一番；比如亩产稻谷十万斤，中国的科学家都信。也许我们更喜欢假的？

不管真假吧，公元5年，政府已收到全国各地来信487572件，都是表扬王莽的。一片表扬声中，公元6年，汉平帝死了，年仅14岁，死后无嗣。王莽早已拥有周公之名与周公之权，所以，给汉朝弄了个２岁的接班人子婴。子婴尚未继位，王莽做皇帝的符命与征兆接二连三的出现。天意不可违，于是，王莽半推半就的先做了“假皇帝”（也叫“摄皇帝”），子婴变做了他的皇太子。公元8年，有人献王莽当为真天子的符命，王莽看时机成熟，就动了真格的，到未央宫登基，改国号为新。做了真皇帝的王莽，拉着小朋友子婴的手，哭得满脸鼻涕泡，说：“当年周公摄位，后来终于还政于周家。今天皇天独逼我受命，让我不得做周公到底，命苦啊我！”据说王莽的一番哭辞，感动得百官也跟着冒鼻涕泡。

这应该是中国历史上戏份最足的作秀了，以至于白居易诗曰：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当年身便死，一生真伪有谁知”。说得也是，中国有些伟人死得不是时候，早死就没有后面的功罪三七开了。

接着看王莽功罪。他的宗旨是：“郁郁乎文哉，吾从周”。

从周什么呢？

大的方面，第一是禁止奴婢买卖，这个可以有；第二个是更名天下田为王田，按照孟子所谓的井田制一夫一妇授田百亩的精神，规定，凡男口不满8人而土地超过一井（900亩），应当把多余的土地让出来，凡没有田的民户，则按一夫百亩的制度受田。这是王莽版的打土豪分田地。第三是实行五均六筦。所谓五均，即在长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都等城市设五均司市师，管理市场，平抑物价，对百姓实行无利或低利借贷。所谓六管，是由国家对盐、铁、酒实行专卖，政府铸钱，对名山大泽产品征税，对五均赊贷实行管制。第四是分州定域，先是据《尧典》把天下分作十二州，后是据《禹贡》又改为九州，并以强制性的行政方式确定了所谓“天下”、“四表”。

小的方面，王莽搞了诸多小动作：为了构建和谐民族大家庭，将边地少数民族首领由“王”降为“侯”；将匈奴单于更名为“降奴服于”，气得对方发动战争；与单于互相交换人质，单于如约送来大汉人质，得到手的却是被诛三年的儿子的尸首；改高句丽为下句丽，惹得东方数族不断的造反……有人戏言，王莽就是一个“文革”时的穿越者，所谓的王莽改制，就是二十世纪中国大地上流行的计划经济，外加狂热的民族主义思想。

不管咋说吧，整个大汉被王莽捣成了浆糊，眼看着船要沉没，王莽又开始哄自己玩了，娶新皇后冲喜，并且把胡须染成黑色。问题是染成绿色也无济于事，反叛的战火终于烧到了长安。王莽手下人献计：据《周礼》和《春秋左氏传》，国有大灾，则哭以厌之。《周易》也说“先号啕而后笑”，应哭天以求救。王莽一听，我都装到这份儿上了，哭还不容易吗？于是一直哭到昏死过去。后来发现一个人哭没有意思，就命令太学生和百姓每天早晚两次到南效哭天。凡是参与哭天的，有免费的粥喝，凡是哭得跟真的似的，并能诵读王莽的告天策文者，授予郎官职位。几天之内，就有五千多人做了郎官……

结果大家当然知道，公元23年，王莽的头被义军割了下来悬在城门头，百姓们掂着他的头当皮球玩，甚至把他的舌头割下来吃了，据说是因为王莽说谎话害苦了他们。我倒是想问问：咋都那么喜欢听谎话呢？而且这种偏好一直传到了当代！

（ 详见端木赐香：《有味的传统文化课Ⅱ》中国广播电视出版社2012年版）