为何赵本山总有热点？

文/廖保平

春季是流感高发季节，据珠海市疾控中心监测，最近流感样病例占门诊总数的比例已经突破基线，形成一个小高峰，专家提醒市民注意加强自身免疫力，儿童老人等体弱者最好能接种流感疫苗。

流感疫苗适用于任何可能感染流感病毒的健康人，每年在流行季节前接种一次，免疫力可持续一年。对于体弱的、易感的老人、幼儿，接种流感疫苗不失为一个好办法。

问题是，流感并不是现在才有的，古人得了流感怎么办？或者说古代是如何防治流感的呢？虽然古时不像今天发达到可以接种疫苗，但也有他们的办法，其中之一，就是香药防流感。很多地方每到端午节时，都有在大门口插艾叶与菖蒲的习惯，或者做一个小香囊挂在孩子的脖子上，这其实就是利用艾叶与菖蒲，以及香囊里的草药具有祛秽防腐，杀菌消毒的功用，来避秽驱邪防病。甚至当发生流感而又没有药物治疗时，人们甚至采用焚烧艾叶、煮醋熏蒸的方法来治疗流感。

前些时看到一个报道，说一个叫韦树福的父亲，通过烧草药火熏的方式给患有β地中海贫血（重型）6岁的女儿做治疗，令人动容。这种方法能不能治疗此病值得怀疑，但古人用香药防治流感并非毫无科学的依据。汉代马王堆汉墓出土的《五十二病方》，记载了许多香药，譬如辛夷、佩兰、蕙兰、桂、花椒、吴茱萸等，这些香药像艾叶与菖蒲一样，具有一定的杀菌消毒作用，所以，古人不但拿来防病治病，还拿来陪葬，也是利用香药的防腐杀菌、消毒的功用。

如果说这种粗犷的办法还有所存疑的话，那么医圣张仲景写的《伤寒杂病论》，开出的治疗流感药方就更为靠谱了。所谓的伤寒就是现在的发热性疾病，具有传染性，包括了我们现在所说的流感。张仲景曾举孝廉，做过长沙太守，他为什么要写《伤寒杂病论》呢？事情的起因他在自序里讲得很清楚：“余宗族素多，向余二百，建安纪年（公元196年）以来，犹未十年，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。”原来是因为他的宗族十年时间死了三分之二，其中主要死于伤寒。

这刻骨的伤痛让他发愤研究医学，“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”经过多年的刻苦钻研，他掌控了一套治疗伤寒病的方法，经常给人看病，以至于做官期间，大堂变成诊所，开“中医坐堂”之先河。

此后，张仲景根据自己的临床经验写成了传世巨著《伤寒杂病论》，记载了大量的方剂，成为中国医学史上影响最大的著作之一，近代医家常说“治外感崇仲景，治内伤法东垣”，就是说治疗外感发热性疾病，应该学习张仲景的《伤寒杂病论》，治疗内伤性疾病应当学习补土派创始人、金元四大家之一的李东垣。

像轻微流感，张仲景的治疗方法很简单，用桂枝三两(去皮) ，芍药三两，甘草二两生姜三两，大枣12枚，加水煎煮，趁热服用，令其发汗，很快就好。所谓“求人不如求己”，要是家里放一本《伤寒杂病论》，闲时研究一番，掌握一些方剂，像流感这样的小病小痛，自可药到病除，不必样样跑医院。

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