这个社会 到底谁更需要尊严

一

昨儿一个美女组局吃饭，应邀前往。

这位美女不仅长得很漂亮，而且经历很高大上，以前在投行干过，后来转道媒体（从暴利金融行当到苦逼媒体行当，本身就是一个很有趣的故事），现在在跟一个特别有名的金融行业高端人士混。

美女不仅经历高大上，而且特别喜欢看书，书卷气很重。她在上海约人吃饭聊天，都是在上海浦西徐汇那些很难找到停车位的地方：路小，弄堂里弯弯绕绕，特别有些几十年前的感觉。

所以，我很自觉地没有动车。有一次今日头条的林楚方组局，我开着车去，饭店附近绕了一圈找不到停车位，就在饭局群里说了一句：不好意思，停不了车，不来了。

林是个中年大叔，放他鸽子无所谓。知性美女，怎么能放人鸽子。

二

饭局成员共四人，两男两女，话题海阔天空，有些不着边际。但有一个隐隐的主线：人文关怀。

比如说读书这件事。男士和女士都认同这样一点：书籍正在为更多的人所阅读——当然，这包括电子书。但有分歧的地方在于：读什么书。

我始终觉着，今天中国人读书是相当功利的。

中国畅销书籍有这样两个特点：其一，大多数是时下最热的商业概念，比如互联网思维、互联网+什么的。其二，很多是成功的商业人士所写。商业大佬一说话，满世界都竖起了耳朵。更何况，在“为自己企业代言”的营销思维下，商业人士越来越喜欢发表他们的思想观点——如果拼颜值不够的话。

美女问：你怎么看像吴晓波、秦朔这些人跑出来做的项目？

我认为很好。

言论市场上这两年出现了一个很扭曲的趋势：企业家在扮演思想家。因为这个社会有极强的功利性，成功的企业家有客观的成功标准在那里，ta的话更容易让太多人聆听。

早年张树新在瀛海威失败之后，做过一套思想@中国的丛书，这是典型的互联网思想家们的作品，也是我视野中中国本土最好的互联网思想书籍。但套用今天的话来讲：和赚钱无关，然并卵。

吴晓波也好秦朔也好，大体上，你还是可以把他们归到思想家那一行列去，而不是企业家。他们得到欢迎，很好的事。

但这点供给，依然不够。

我和图书策划机构湛庐关系不错，这是一家主营翻译的图书机构。我注意到的是，他们有很多翻译作品，是大学教授写的。

湛庐是一家商业机构，他们不会没事去翻译一本大学教授的书。亚马逊排行榜是一个参照指标。

从湛庐的运作来倒推，大学教授的书，在美国，受欢迎度不低。

三

美国机场和中国机场类似，也有不少功利书在卖，美国人也有成功学、励志学。

但你依然会发现，除了成功励志鸡汤，他们还在卖其它种类的书。

机场寸土寸金，没销量的东西，人不会放上头。机场书店，是一个很好的观察这个社会主流崇尚些什么的地方。我建议任何一个对社会观察有兴趣的人，一定要在机场书店逗留至少半个小时。

为什么中国人对赚钱以及对赚钱成功者的兴趣，会那么大？

四

当下中国，是一个很世俗的社会，精神信仰基本空白，赚钱这件事并不可耻，发家致富没什么不好讲的，虽然可能讲法上会含蓄点，套一个情怀的壳。

美国也是一个很世俗的社会。他们有宗教信仰，但这个宗教信仰鼓励你去赚钱。韦伯论证过赚钱和新教论理之间的关系。

美女顺便提及了另外一个国家，她认为，越南是一个非常值得重视的市场：世俗、勤奋，政府腐败相对较少。我知道有一批土豪已经出发，有意者可以继续跟进。

在读书这个问题上，美女坚信是不同阶段所展示出来的差别。因为中国人还不够富。

与她的“经济基础决定上层建筑”的看法不太一致的我，则揉和了詹姆斯凯利的“文化和经济在人的整个生活方式中是同等重要的因素”的看法——注意，我并不反对经济基础的重要性，但我还是想强调一下文化层面。

我注意到美国人在追求精神独立的一面。

五

以前在美国晃悠，基本上就是坐着大巴，跟着人走。

暑假里我决定尝试一下自驾，于是弄了台车。

自己开车，就会注意到路上的情况。我留意到，美国人运货的卡车（当然也包括集装箱车），都是极其干净的，连轮毂都被擦得铮亮。个个都有变形金刚的气质，无论是擎天柱，还是铁皮。

这和中国那些脏兮兮的连车牌都看不太清的货车，截然不同。

一个美国当地的华人告诉我，这是美国由来已久的汽车文化（所以才会有变形金刚这种玩意儿）。卡车司机喜欢装扮他们的爱车。

但就我所知，中国很多卡车司机其实卡车也是他们自己的，他们为什么不装扮自己的卡车？

同样是蓝领，你会发现美国人好像很happy的样子——我在一个商场里买一副太阳镜，售货员简直就是一个摇滚歌手，头戴耳机边哼唱边扭着屁股给我拿出了一副眼镜。

但中国蓝领，鲜有笑容。

六

最近一段时间，忽然“工匠”两个字变得热门起来。

我是认同工匠的，但我并不认同那些鼓吹工匠的人就是工匠。不是的，他们是商人，和工匠全然不同。

工匠并不追求利润最大化。他们陶醉于自己做的东西，而不是陶醉于自己做的东西换来的钱。

即便像罗永浩这样我相信他真的就是想做台手机，但只要他融资，这件事由不得他。

工匠的核心，在我看来，就是自得其乐的蓝领——或者说，手艺人。一组公司，一拿融资，求规模求利润，你肯定就不是工匠。

手艺人不是不追求银子，而是追求适度的银子。养活自己就好，没什么赚钱这件事上的雄心壮志。他们可能会追求自己的一个作品流芳百世，但对银子这件事，略微不够敏感。

CEO们自称工匠，我觉得是对工匠的极大侮辱。

七

中国很难产生真正意义上的工匠群体。

物质当然是一个很重要的因素——我不否认经济基础的重要性——中国卡车司机银子赚得很微薄，当然没这个心思去把轮毂擦得铮亮。

但整体上，我们看不起工匠。

中国传统文化里对于手艺人从来没看得起过。比如鲁班这种人，那可是圣贤书里的反面角色：你会做一个能飞的鸟，有什么意思？然并卵嘛！——这词真讨厌，我以后少用。

八

让原创者/码字者/***有尊严地赚钱——这是时下一些带有媒体属性的网站的口号。

看着特别有情怀。

我没有这个意思说这不对。但我觉得，以中国人数千年来已经化为内核的尊师重道的传统文化，这件事的挑战，不是很大。

中国文化更大的挑战是：让蓝领有尊严，让真正的工匠有尊严。

一个能树立起做个蓝领一样happy的社会，它的机场里就不会充斥着成功学励志学的功利书籍。

九

网络传言，蓝翔校长如是说：咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事，那跟清华北大还有什么区别呢？

这话吧，大体真是不错。

问题在于：你扪心自问一下，有没有觉得这话你很不认同？居然胆敢把一个技校和北清相比！还要显摆你更优越？

—— 首发 扯氮集 ——

说明

本文可以在不改动内容的前提下自由转载，转载请在文末标明如下信息：

魏武挥，科技专栏作者，执教于上海交通大学媒体与设计学院，天奇阿米巴基金（skychee.com）投资合伙人