活着之上还有什么？

异见 01-13 21:44

分类 :文化

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生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏着过程的美丽和悲壮……从不屈获得骄傲，从苦难提取幸福，从虚无创造意义

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文/张守涛

十年前，读完余华的小说《活着》，我曾经以为我们活着仅仅是为了活着，如浮云流水般，转瞬即逝毫无意义。那时有位同学问我“人为什么活着”，我回答说：“为了明天更好地活着而活着”。随着阅历的增深，我逐渐意识到我们绝非仅仅为活着而活着，就像巴金先生所言：“人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭”。如果我们仅仅为活着而活着，那和其他生物有何区别？

我们究竟为什么而活？其实，答案也许很简单，为满足我们的需求而活。而我们有哪些需求呢？按照马斯洛的需求层次理论，我们有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，这五大需求按照层次由低到高。生理需求、安全需求等生存需求只是最基本的需求，其上还有社交需求、尊重需求和自我实现需求。

从这个角度看，活着之上还有什么就一目了然，即还有社交、尊重、自我实现。如阎真小说《活着之上》的主人公聂志远虽然也需要工作、职称、金钱等活着的“硬件”，可他更渴望人格的尊严、自我的实现，始终怀有学术理想，做人做事总有底线。他不会为了八万块钱写虚假的企业家自传，不会为了副教授的职称去四处“拜码头”，不会为了讨好领导而抹杀自己的良心。虽然他成不了自己景仰的曹雪芹那样的文化英雄，可他也“不愿在活着的名义之下，把他们指为虚幻，而是在他们的感召之下，坚守那条做人的底线”，即使这也很艰难。“毕竟，在自我的活着之上，还有着先行者用自己的血泪人生昭示的价值和意义。否定了这种意义，一个人就成为了弃儿，再也找不到心灵的家园。”

人生在世，向来不易，肉与灵的矛盾始终存在，肉总是沉醉于世俗，灵却总是渴望超越世俗，何况还有各种天灾人祸、世事无常在时刻迎接着我们。可即便如此，我们还是要活着，而且要活得有价值、有意义。“生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏着过程的美丽和悲壮……从不屈获得骄傲，从苦难提取幸福，从虚无创造意义”，双腿瘫痪又患绝症的史铁生如是说，他也如是找到了自己的生命价值，在写作中实现了自我。

极其写实的“聂志远”、极其残疾的史铁生都在追求“活着之上”，我们其他人为什么做不到？再寒冷的冬天也有青松盎然，再肮脏的淤泥里也有莲花盛开。很多时候，不是我们做不到，而是我们不想做。我们往往贪图享乐，不思进取，甘于平庸，不去追求活着之上。因为追求活着之上，可能活着之下就不能活得很好，比如牺牲世俗的功名利禄。

可高山上的风景总比平原上的美丽，笼子里的鸟虽然饭来张口却不自由自在。既然活着，我们就不能仅仅活着，一定要活出价值和意义，方不枉这一生风尘。