别以为拿了把戒尺就能叫“国学私塾”

文|郭元鹏

每天6点20分，学童们开始晨练，内容是少林武术。7点吃饭，8点开始上课，主要诵读《三字经》、《弟子规》。上课开始，先是10分钟打坐。打坐结束，开始诵读，在老师带读下，学童们双腿盘坐，一手按住经书，一手指着经文，逐字逐句诵读。发现不认真诵读的学童，老师会用戒尺敲打学童后背提醒。这是记者在泉州一些“国学私塾”看到的场景。（10月19日《东南早报》）

长须飘飘的先生，盘腿而坐的孩童。先生子乎者也，孩童鹦鹉学舌。有的时候，孩童是调皮的，先生则用戒尺惩罚。这样的场景，在历史电视剧里，在古装电视剧里可以看到。这是我们对于国学的印象。但是，国学已经渐行渐远，绝尘而去。

国学有着文化的一面，有着优秀的一面，有着美好的一面。丢弃了国学的我们是可悲的。在痛定思痛中，渐行渐远的国学从绝尘的深处又卷土重来。这是一种好现象，不该丢弃的东西，我们理应找回来。但是，不可否认的是，国学这种东西，在古时候没有问题，可是如果照搬照套拿过来，未必就合适。

环境变化了，思想变化了，观念变化了，习惯变化了。有些东西也就不适应了。传承国学需要一场大浪淘沙，不能泥沙俱下，而是应留其精华。比如教学的方式，比如文章的选择，比如思想的更新，都是需要考虑的因素。遗憾的是，在国学大潮再掀巨浪时，人们来不及理性分析，就被卷入到了国学浪潮里。

最值得关注的就是遍布街头的“国学私塾”了。按说，这是市场经济，有需求就应该有市场。可是，这个火急火燎形成的国学市场也是浅层次的。具体来说，已经出现了形式大于内容的情况，处于浅层次的模仿。课堂布置的像古代，学习的方式像古代，就连老师的惩罚也像古代。

很多“国学私塾”是完全照搬古代的样式。上课要敬书本，学习要盘上腿，背书要背着手，下课要行古代礼。学生不听话，老师也用戒尺去敲打学生。这样的景象，笔者觉得不像是在传承国学，好像是在模仿，是在演戏。不同的是古代的课堂是茅草屋，眼下的课堂是砖瓦房。古代的课堂是长袍马褂，眼下的课堂是西装革履。

传承国学是为了学习适合我们的国学知识，可是非要用戒尺吗？这戒尺好像就是个道具，用戒尺就是要告诉大家“我们是国学”。问题是，国学的内容是形式的一把戒尺，还是瑰宝的有益内容？我在想这样一个问题：假如把“国学私塾”的师生服装换成古代的，还真是一模一样的。

传承国学重要的是内容而不是形式。再说，戒尺这种东西也不适合新时代了。背书时的摇头晃脑也不科学。别以为拿了把戒尺就叫“国学私塾”。

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