张耀杰:再谈有神与无神(原创)

人之为人的本质特征就是既精神又物质的精神生命体,宣扬所谓唯物主义的人,正在从事的恰恰是一种精神性活动,而不仅仅是物质性活动。唯物的人和唯心的人,从来都没有存在过。

再谈有神与无神

张耀杰

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最近几年来,在网络尤其是相对私密的微信圈子当中,经常会看到一些基督徒朋友转发挑衅攻击所谓无神论的文章。我个人认为,所谓的中国人主张无神论,是某些基督徒恶意制造的一个谎言骗局。

我的本职工作是从事戏剧学研究,1949年之前的中国戏曲传奇和民间小说,大部分都是信奉“头上三尺是神明”的多神信仰的文学虚构。在我童年时代的河南农村,我奶奶一辈的老人家,整天给我讲的依然是神鬼故事。文化大革命前后所谓的破除封建迷信,只是强制性地要求中国人把伟大领袖大救星拥戴为像上帝一样的独一真神,而且是耶稣基督式的人间神。一部分中国基督徒的最大误区,就是不懂得政教分离的文明边界,时至今日依然迷信于会有像耶稣基督那样的大救星来拯救中国;进而抓住在学理上完全不能成立的所谓的唯物主义和唯物辩证法,来针对所有中国本土的所谓无神论者展开自以为绝对正确的抹黑攻击。这种极端偏执的现象,在美国的白人教会里面是很少存在的。

我2004年和2006年在美国的都市和乡村游历调研期间,专门走访过几十家白人及黑人的基督教教堂,那里的教会人士并没有因为我主动表示自己是不信仰基督教的无神论者,而表现出惊讶和歧视。

我已经反复强调过,我个人是广义的有神论者和狭义的无神论者。在我看来,所谓的唯物和唯心,本身就是中国特色的翻译者对于西方学术概念的误读误译。人之为人的本质特征就是既精神又物质的精神生命体,宣扬所谓唯物主义的人,正在从事的恰恰是一种精神性活动,而不仅仅是物质性活动。唯物的人和唯心的人,从来都没有存在过。把唯物论等同于无神论,把唯心论等同于有神论,更是一种牵强附会。在人类社会当中,自古以来确实有大多数人是相信既超人却又人格化的神灵存在的。但是,撇开人类主观创造的精神性存在,在非人类的所有物种以及所有的时空当中,确实是没有办法证明神灵是确实存在的;全知全能无所不在的上帝,更是子虚乌有。换句话说,是前文明社会的既野蛮又脆弱、既朴素又盲目的原始人类,集体创造了至高无上、绝对神圣的上帝,而不是上帝创造了人类。前文明社会与文明社会的决定性的分界点,就是耶稣基督对于“上帝面前人人平等”的博爱观念和“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”的政教分离观念的明确主张。

我个人坚持认为:宗教信仰自由至少应该包括自由选择宗教信仰和自由拒绝宗教信仰的双向自由。在没有办法用人力来加以证实的情况下,信仰某种宗教的朋友,应该到自己所信仰的或天神或上帝或真主或佛主那里去寻求真理和答案,而不是强求别人承认你的宗教信仰的正确性,更不应该强求别人和你保持同一种宗教信仰。不信仰某种宗教的朋友,也没有权力要求别人和自己一样地不信仰。凡是出于主体个人的自由意志的信仰和不信仰,都是值得尊重的文明行为,强制别人信仰某种神圣宗教和强制别人不信仰某种神圣宗教,都是不人道和反人道的罪恶行径。在宗教信仰之外,还存在着更加符合人性的对于自由、平等、民主、宪政的普  世 价值的博爱信仰。

曾经有朋友针对我的观点给出了这样的批评意见:“上帝的绝对性、创世性不能被琐碎的相对性所包裏和毁损。造物主和超越性特征常常被科学、理性的世俗化认知庸俗化甚至虚无化。”

我当场反问说:“每一个普通正常人都是相对的和世俗的,谁有资格知道上帝的绝对性、创世性呢?假定自己知道上帝的绝对性、创世性的人,又有什么权力让别人必须承认你的宗教假定呢?神学之所以被称为玄学,就在于它的神秘莫测、不可实证。在这种情况下,最好的办法应该是你信仰你的宗教上帝,也应该允许我不信仰你的宗教上帝;信仰与不信仰的人,相互之间不得歧视抹黑,更不得挑衅攻击。”

在这里,我要特别奉告那些以红卫兵心态信仰基督教并且动不动就要挑衅攻击所谓无神论的某些中国人:你们自以为信仰了基督教的上帝便等同于找到了真理,而且是唯一正确的神圣真理的想法,是幼稚的,也是邪恶的。基督教本身并不等同于真理,基督教的可贵之处在于纠错而不在于无错。耶稣基督所主张的上帝面前人人平等,其实就是对于犹太教的《圣经·旧约》中的上帝选民意识的一种纠错和超越。作为最优秀的犹太人的耶稣基督,恰恰是被垄断《圣经·旧约》的解释权的一部分犹太教徒给出卖和谋杀的。中世纪的基督教也曾经犯下过许多罪恶,马丁·路德和加尔文的基督教改革,就是对于中世纪的罗马天主教会的一种纠错和超越。从另一方面来看,人类历史上最为残酷邪恶的大规模杀戮,正是自以为拥有绝对正确的神圣信仰的某些人煽动实施的。基督教的十字军东征、希特勒的纳粹主义即国家社会主义、洪秀全太平天国的拜上帝会、文化大革命期间的坚决捍卫伟大领袖 大救星,都是如此。某些中国特色的基督徒,并不是在荣耀上帝并且成就自己,反而是在败坏基督教的最低限度的博爱教义。

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