外地游客慕名来到千年古刹泉州开元寺,刚到大门,一群乞丐迎面而来,游客想绕开他们,可还是被拉拉扯扯。
文|郭元鹏
外地游客慕名来到千年古刹泉州开元寺,刚到大门,一群乞丐迎面而来,游客想绕开他们,可还是被拉拉扯扯。参观完走出大门,又一次遭遇乞丐拉扯,不给钱就被骂,一下都没了好心情……近日,来自上海的游客王先生就遇到了这样的情况。11月26日,记者暗访发现,不少职业乞丐聚集开元寺门口,缠绕游客,不给钱就恶言辱骂。(11月27日《泉州晚报》)
在很多游客看来,这些乞丐就是流氓。的确是这样,看到游客就蜂拥而至;不给钱就苦苦纠缠;不给钱就谩骂,给钱少了也谩骂。这样的行为相当恶劣,这样的乞讨超出了乞讨范围和底线,演变成了不折不扣的拦路抢劫。
我们对于丐帮的认识,起源于《射雕英雄传》的描述。在《射雕英雄传》里,有一根打狗棒,这根打狗棒掌握在丐帮帮主手里。打狗棒不仅用来要饭的时候打狗,帮主还会用打狗棒打人?打什么样的人呢?打两种人。一种是,虽然是正规的丐帮弟子,可是乞讨违反了帮规,是祸害百姓的乞讨,甚至是烧杀抢掠。一种是,冒充乞丐的假乞丐,会用打狗棒将假乞丐打出真乞丐队伍。
历史上,究竟有没有丐帮江湖,其实是不得而知的事情。但是,乞丐在任何历史时期,在任何国度都是存在的。任何时代,任何社会,任何国度,都必须包容乞丐群体。乞丐的存在即使是在再富有的时代和国家也不可能消失。但是,宽容乞丐群体,不意味着可以用同情心纵容乞丐乱象。
对于真正的乞丐,我们需要给他们更多的温暖。在一些国家,对于乞讨行为是必须“持证上岗”的,不是谁都能去乞讨的,乞讨需要经过审批。这样的好处在于,有了审批这个环节,就可以让那些真正的乞丐,没有生存能力的乞丐去光明正大的乞讨。这样一来,就没有了假乞丐的欺骗行为,市民的爱心也可以得到最大程度彰显。当我们帮助的都是该帮助的人的时候,也是一种快乐。可是,当假乞丐浪迹江湖的时候,我们的爱心受伤了,真乞丐也受伤了。遗憾的是,我们始终不愿意给乞丐一个真正意义的身份。这需要制度的变革,有乞丐的社会并不丢人,如果我们也能实施“乞讨资格”管理,让真乞丐光明正大的乞讨何尝不是爱心暖暖?
而且,让真乞丐光明正大乞讨,还能及时发现借助乞丐犯罪的违法行为。社会上那些失踪的孩子,那些被犯罪集团控制的孩子,那些被犯罪分子砍了手、砍了脚,只为博取同情的行为,就会被拦截于丐帮门外,受到法律制裁。实施“乞讨准入”之后,就可以划定一个乞讨的范围,让他们在这个范围里乞讨。该被关注的真乞丐被关注了,想献爱心的市民也不怕被欺骗了,其他公共场所也不会被骚扰了,才能有一个风清气正的丐帮江湖。
就拿泉州景区里的恶意乞讨来说,里面是不是很多人其实就是假乞丐呢?肃清丐帮,法律才是最好的打狗棒。当然,有了打狗棒还需要有监管部门这个洪七公。
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