流氓式样的乞讨，监管部门要当洪七公

文|郭元鹏

外地游客慕名来到千年古刹泉州开元寺，刚到大门，一群乞丐迎面而来，游客想绕开他们，可还是被拉拉扯扯。参观完走出大门，又一次遭遇乞丐拉扯，不给钱就被骂，一下都没了好心情……近日，来自上海的游客王先生就遇到了这样的情况。11月26日，记者暗访发现，不少职业乞丐聚集开元寺门口，缠绕游客，不给钱就恶言辱骂。（11月27日《泉州晚报》）

在很多游客看来，这些乞丐就是流氓。的确是这样，看到游客就蜂拥而至；不给钱就苦苦纠缠；不给钱就谩骂，给钱少了也谩骂。这样的行为相当恶劣，这样的乞讨超出了乞讨范围和底线，演变成了不折不扣的拦路抢劫。

我们对于丐帮的认识，起源于《射雕英雄传》的描述。在《射雕英雄传》里，有一根打狗棒，这根打狗棒掌握在丐帮帮主手里。打狗棒不仅用来要饭的时候打狗，帮主还会用打狗棒打人？打什么样的人呢？打两种人。一种是，虽然是正规的丐帮弟子，可是乞讨违反了帮规，是祸害百姓的乞讨，甚至是烧杀抢掠。一种是，冒充乞丐的假乞丐，会用打狗棒将假乞丐打出真乞丐队伍。

历史上，究竟有没有丐帮江湖，其实是不得而知的事情。但是，乞丐在任何历史时期，在任何国度都是存在的。任何时代，任何社会，任何国度，都必须包容乞丐群体。乞丐的存在即使是在再富有的时代和国家也不可能消失。但是，宽容乞丐群体，不意味着可以用同情心纵容乞丐乱象。

对于真正的乞丐，我们需要给他们更多的温暖。在一些国家，对于乞讨行为是必须“持证上岗”的，不是谁都能去乞讨的，乞讨需要经过审批。这样的好处在于，有了审批这个环节，就可以让那些真正的乞丐，没有生存能力的乞丐去光明正大的乞讨。这样一来，就没有了假乞丐的欺骗行为，市民的爱心也可以得到最大程度彰显。当我们帮助的都是该帮助的人的时候，也是一种快乐。可是，当假乞丐浪迹江湖的时候，我们的爱心受伤了，真乞丐也受伤了。遗憾的是，我们始终不愿意给乞丐一个真正意义的身份。这需要制度的变革，有乞丐的社会并不丢人，如果我们也能实施“乞讨资格”管理，让真乞丐光明正大的乞讨何尝不是爱心暖暖？

而且，让真乞丐光明正大乞讨，还能及时发现借助乞丐犯罪的违法行为。社会上那些失踪的孩子，那些被犯罪集团控制的孩子，那些被犯罪分子砍了手、砍了脚，只为博取同情的行为，就会被拦截于丐帮门外，受到法律制裁。实施“乞讨准入”之后，就可以划定一个乞讨的范围，让他们在这个范围里乞讨。该被关注的真乞丐被关注了，想献爱心的市民也不怕被欺骗了，其他公共场所也不会被骚扰了，才能有一个风清气正的丐帮江湖。

就拿泉州景区里的恶意乞讨来说，里面是不是很多人其实就是假乞丐呢？肃清丐帮，法律才是最好的打狗棒。当然，有了打狗棒还需要有监管部门这个洪七公。

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