有一种美，是看着你被打得很惨而感动落泪

文｜廖保平

时下之中国，常见各机构团队评选各种“最美”：“最美乡村教师”、“最美清洁工”、“最美基层民警”、“最美护士”、“最美员工”……。

比如近日由中央电视台主办的2015“寻找最美医生”大型公益活动正式启动了，面向网友征集关于“最美医生”的照片、文字、视频，发动网友寻找身边“最美医生”。

评选“最美”并非没有必要，各行各业都需要树立一些典范和榜样，成为这个行业的标杆，引以为骄傲、值得学习的对象，给整个行业带来声誉和向上的力量。当这个行业里的标杆足够优秀时，他可以成为全社会学习的楷模，引领社会风气。“榜样的力量是无穷的”，说的就是这个道理。

可是现在的问题是，评选的各种“最美”往往不是业而优则美，术而优则美，而是惨而优则美。什么意思？就是说，无论是最美医生评选，还是最美乡村教师、最美基层民警评选，等等，所谓的美其实是一种悲惨，每一个“最美”的人脸上都写着大大的两个字：苦逼，惨和苦是“最美”的标配，不具备这些特质难担“最美”。

这种评选是一种以道德为标准的选评，并不是商业上的选美，选脸蛋和身材以娱大众，换出商业利益，那是比较纯粹的最美，惨而优则美就是用惨与苦作为道德标准来评选所谓的道德人物，达到这个道德标准就被冠为“最美”。

细而言之，一个人要想成为“最美医生”，不是看他是否攻关医学难题，引领医学进步，是否挑战手术禁区，练就惊世绝技，是否辛苦创业，名利双收，技术能力才华是次要的，至不重要的，首要的则是看你够不够惨，苦逼不苦逼，比如上班看病人忙得不吃饭不上厕所不睡觉，爸妈病了不管不顾，抛妻弃子一心扑在事业上毫无家庭之乐，逢年过节加班加点没完没了，最好是给病人做手术时昏倒在手术室里就更好了……。总之，最美就是最惨，你有多惨有多苦逼就有多美丽，最好是能写成知音文章，让人一读泪水倾盆，那就更美不胜收了。

这样的评比其实不是在比美，而是在比惨，相互比惨，越惨越好，惨出榜样来。这就不由得让人想起“越穷越光荣”的比法。在这里，无论是惨还是穷，都是被美化和被赞赏的品德，将这些行状进行美化的目的，是让人甘心地认可这种其实无论对个人还是家庭来说，并不好、甚至相当反人性的处境，以达到“损己利人”的目的，而“损己利人”正是一切集体主义者最欢迎的，它将集体看得比个体重要，鼓励个体为集体无条件地贡献和牺牲，并视为大美。

然而我们知道，对一个个体来说，惨或是苦逼并不美好，如果他自愿悲惨或苦逼，则是个人选择，如果把一个惨而优则美的褒奖颁给某人时，他获得这个所谓的荣誉时，就必须接受这个苦逼的现实，并且还应该再接再厉，更惨更苦逼一点，以不负这个荣誉的奖励，那么这个“最美”的人已经被这个道德所绑架。而习惯了这种“最美”的道德判式的人，也理所当然地认同惨而优则美，毫无大顾忌地用这个道德去绑架别人（也被别人绑架），而且还在这种绑架中得到感动和乐趣。

可是，当我们习惯于这种道德绑架之时，人心看似仁慈，其实已经麻木了，我们刻意宣染医生给人看病累得昏倒在手术室，觉得这是“最美”的，有没有想过，这本来是可以避免的悲剧？可是有意或无意进行道德绑架的人会想，如果医生不这样苦逼，就有了攻击他们的理由，并由此加剧医患矛盾，可美德绑架者总是觉得自己有道德优越感——因为你不惨，所以你道德比我低，你要是很惨很惨，我会流泪感动的（眼泪都快提前流出来了）。

如果我们认为惨和苦逼并不美好，并不道德，那么，我们应该知道，医生也是人，应该和我们一样平等，一样受到尊重，他惨成那样不是我们所期望的，是我们的自私害了他们。只有“最美”式的道德绑架者不会觉悟这些，他们加害了别人，还觉得自己正确，就像我打了你，然后我看着你的惨状而感动落泪，我得你特别耐打，特别坚强，特别不容易，最为美丽，这到底是多么残忍怪异的逻辑！

你在伤害别人还觉得别人伟大，然后还要褒奖为最美，这个，我想奴隶主在打奴隶时都不会有这么残忍可笑的想法，他只会觉得奴隶该打，但并不觉得挨打的奴隶是最美的。只有神经病，受虐狂，才会觉得挨打的奴隶最美。

收起这份感动吧，拆掉这个逻辑吧，美好的人事才是最美的，悲惨苦逼不应该成“最美”，不然，我们是非观不分，黑白颠倒，干着蠢事还全然无知。

（本文原载无界新闻，发表时内容有改动）

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