结婚“互送欠条红包”折射礼奴困境

文｜汪昌莲

连日来，关于“份子钱”的奇葩故事在网上层出不穷，引起了锡城年轻人关于份子钱的讨论。而在刚过去的元旦小长假里，家住河埒口的“85后”青年小李就遭遇了一个关于份子钱的奇葩经历：4年前同学结婚，其因手头紧，送去一个欠条红包。今年自己结婚，意外收到同学送回的欠条。（1月8日《扬子晚报》）

时下，有亲朋好友结婚，礼金就是一个绕不开的门槛。到底随多少礼，既能维系亲朋间的感情，又在自己经济条件所能承受的范围之内，令人愁肠满结。尽管请客送礼、大操大办、铺张浪费等不良习俗，早已被国家明令禁止，尽管人们都被沉重的红包压得喘不过气来，但人情消费却日益加重。特别是，两同学先后结婚，双方“互送欠条红包”， 折射出了人情消费的变异。

然而，一边是随礼者叫苦不迭，一边却是收礼者“应收尽收”。比如，为了保证“人不到礼要到”，一名结婚者，居然给不能到场的同学发去电子请柬及收礼的银行账号，令人哭笑不得。至于，同学结婚“互送欠条红包”，更是畸形人情消费现象的真实写照。殊不知，“互送欠条红包”，不仅让婚俗和礼仪变了味道，也让人与人之间的关系，变成了一种失范的“人情契约”。目前，虽然“互送欠条红包”仅是个案，但这正好反衬出了人们深陷于人情消费中不能自拔。

经济和生活水平的提高，消费主义文化的大行其道，是催生“互送欠条红包”主要原因之一，而消费文化背后的“面子文化”，恐怕是一个重要动因。我们中的许多人之所以沦为人情消费的“礼奴”，恰恰是因为那些本应纯净、淳朴、雅趣的民俗和礼仪，被庸俗而功利的现实俘获和“奴化”了。以前有句话叫“礼轻情义重”，现在却变成了“礼多人不怪，礼重不压身”，风气一日不改，“礼奴”一日不得解脱。

因此，与其“互送欠条红包”，不如转变人情消费观念。虽然办婚宴、送贺礼自古有之，但是讲究的是个“情”字，主要是起到沟通感情的作用，形式更重于内容。这样的送礼，要量入为出，量力而行，重质而不重量，回归到情感交流的本位上来。别让礼尚往来变了味道，让沉重的“人情债”，挤压出更多“礼奴”。只有保持文明节俭的优良传统，婚俗和礼仪才能得到有效传承，人与人之间的关系，才能远离物质化和功利化。

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