心理学热的冷思考

应该说，中国已经兴起心理学热。

我自2003年开始阅读心理学，读的是《心理学与生活》，这是一本美国的心理学教材，后来每年间或看几本相关领域的书。

前不久，朋友问我，什么书对你影响最大？

我想了想，回答：先秦诸子百集的哲学思想。

我对心理学热有六个方面的思考。

其一，几乎所有的心理分析都强调自我，自我是一元论，中国传统的哲学不是唯物法，而是阴阳平衡，本质是二元论。我认为西方的心理学说与东方的伦理观念有诸多冲突。在很多事情上，我认可心理学的思维模式，但在现实层面，却有操作的困境。我们处在一个转型的时代，是承接传统，还是纳新西学，这是个问题。

其二，在逻辑推理上，心理学也有先入为主的概念。追溯童年，探究原生家庭，拷问自我，发现问题，但过去与现在不是绝对的因果关系。

其三，单挑心理学，有阅读偏食的倾向。

我看书很杂，内心一直有惶恐感，或者是饥饿感，有时候问自个，是不是要术有专攻？有所侧重，精读某个领域？

马上，心里另外一个声音又浮响：算了吧，读书无目的，任其漂流吧。

现在，我依然在一线做采访工作，真真庆幸自己没有在某个细分的领域穷首皓经，因为，你需要面对各色各样的采访对象，与不同类型的人对话，这就需要补充不同的知识。

有朋友说了，你是媒体人，需要庞杂，我独好心理学，不可以吗？

重视心理学是个好事，但在阅读这件事上，不要偏食，也不要多吃甜食，应该多吃五谷杂粮。阅读就是游览一座花园，你单单流连一处苗圃，恐怕会错过满园春色。

现在，不仅仅是心理学，也有财经图书热与互联网书籍热。弱水三千，只取一瓢，在感情是专注，在阅读则为偏颇。

其四，过于密集讨论心理学，也会产生心理上的各种暗示。读书多了，我反而心里面常犯嘀咕，这是对的吗？里面的逻辑正确吗？读书存疑，不是小心眼，而是要有自己的独立判断。我反对那些洗脑的书，也不相信“读一本书就可以改变人生”的绝对说法。

读书是个渐进的过程，是一个极其缓慢的蜗牛式的过程，也许，我们要先摈弃读书的有用，才能享受阅读本身带来的无用之妙。

其五，我提倡对心理学浅尝辄止的学习。如果非专业人士，一般人群可以略懂心理学，不必深究。常常，我们的努力与进取也犯了“我执”的障碍，读书生障，读着读着会把自己绕进来。

比如周易这本书，我看到过许多同好，不可谓废寝达旦地学习，执着于某个卦爻的字句，陶醉于考据癖，或者痴迷于算卜，逮谁给谁算卦。

陶渊明这个人，好读书，不求甚解。每有会意，欣然忘食。他是在享受读书的过程，不纠结字面的意思。心理学是来自西方的科学与医学，我赞叹这门学科的严谨性，这是一门把肉身和灵魂同时放在手术台上来解剖的学问。

其六。我想问：把人类的心灵探究得如此明白清晰透彻细微，并为之分门别类，这真的就好吗？所谓的那个“道”让人开悟的道理真的是可以说的吗？或者是，凭借现有的逻辑与科学手段，真的就可以洞察人类进化亿万年极其复杂的心灵吗？

中国的哲学中有难得糊涂四字，不是糊涂，却又惘然，这接近智慧的境界。尽信书，不如无书。我不相信，阅读心理学或某门学科可以尽释生之烦恼，阅读心理学重在学会自己与自己对话，在披星戴月的匆忙赶路中，映照先贤的一豆灯火，抖落一肩之风霜。