《1980年代的爱情》：远去的牺牲与美好的贡献

当年慢，来生远。三十年前，乡关何处？彷徨利川。酒酣梦九州，秋高历历寒。回首往事丽人影，烟消云散空山闲。土家野夫的人生是积极入世的，他的背影曾经在山坳、槛中、帝都和江湖、他乡里路过。1980年代，青春盎然，韭菜绿、稻花香、鸡鸣山野，山或高或低，水长桥短，雄心可以壮志，登高可以愿望，深爱却只能克制。然而，饭少盐多，望雁南飞，悲秋饮大白，对亘空当歌一曲，江湖上下台鞠躬，再见或许暗夜。难以忘怀深山里的跳丧，“世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变”。土家野夫是硬汉子，重诺言，倔强，为情可杀己，于残酷中野蛮成长。历练多，有匪气，半生为鬼，奇特余数，慕墨家之风。我看野夫，当代游侠也。文字如追索的厉鬼驰掣，迷恋江湖，混迹糨糊，《80爱情》是苦笑人生的纡徐，那个年代的激情始终未曾泯灭，游侠只要行走的自由，他不需要他人同情和挽留。

半生缘，余生不灭。希望是麦子，假如麦子不死，未来还是有希望。在极为漫长的时间里，中国人其实活在“楚门的世界”里，1980年代舞台上太多人在吼叫、呐喊、指引，也有很多人在寂静之乡里，等待属于自己的坎坷。在这个半自传体故事里，他是分配回县的大学生，在实习期重逢高中时暗恋的同学丽雯，然而，他们的爱情开始了，然而一切都是暗流汹涌。贫瘠的尘世，父辈的悲怆，社会演进到一个微妙的中间点。不明所以的忧伤和孤愤，无以名状的焦虑和激越。即便美景如画，人在天地间，也可以说是牢笼中，未来是否还是今天或者过去？终极之问，萦怀于心，却是他和她都明知。钥匙在哪里？他们其实都不知道。土家野夫的神情，不用怀疑，这是他的善处，也是他的恶行。明明不可以在此成家，也不能带她远行，却又挑起高中往事，彼此眷顾的青春，第二回燃烧起来，却依然没有结果，与上一次懵懂相比，最大的区别在于明确，一切似乎都很清楚。留下或者离开，至少有一人痛苦。德国哲学家海德格尔曾说：“一切艺术本身就其本质而言都是诗。”对于诗人来说，基本如此，然而他们的亲人却未必。

他和她不约而同选择了就此别过，再纠缠不免彼此成怨侣，不如杨柳青青江水平，尚未憎恶你我便提前宽恕了可能的未来。自我选择的流放，可以成全理想，也可以抛掷痛楚，更能够自投罗网，从天地大笼到囹圄铁笼，思考和阅读，说到底都是思想者、写作者快慰人生的方法，然而丽雯或者天底下那个时代无数的她，就要拿自己做牺牲奉献给男人的祭台，那祭坛或许又被称为神坛，与理想做对手盘是毫无胜利的可能性。她和他的再见，他虽然落寞又悲催，实际上并不失昂扬之信念，她再次给予了他精神之希望与身体之欢愉，他的抗逆性再度发挥潜能，所谓的成功人士，再次知晓她的下落，便是死亡和遗孤，正如我们能够预料到的，这是一出最终结局很传统的故事，儒家文化圈的女性善于做贡献和牺牲，于现代和当代的缝隙中吹过的微风，他的心底也如涟漪荡漾，远去的不止是层层点点的圈。再次，我们一起回顾并感动于这样一场没有风花雪月的爱情，我也乐意看到21世纪的中国人爱情与过去大不相同。