《师父》腥风血雨的江湖传承

虽然《师父》已经是徐皓峰执导的第三部电影，有《倭寇的踪迹》与《箭士柳白猿》珠玉在前，但似乎大家更愿意从《一代宗师》、《道士下山》数起，将《师父》归为他的第三部商业大片，虽然前两部都是编剧，但不可避免的在《师父》上映后，会被比较王家卫、陈凯歌和徐皓峰自己导筒下的徐氏江湖，究竟有什么不同。

《一代宗师》也好，《道士下山》也罢，以及这部《师父》，其实都在讲述一件事——“传承”，武艺的传承，武义的传承。王家卫的繁华似锦，陈凯歌的奇情美欲，对江湖与凡世，都有着各自的解读，今次到了徐皓峰自己手里，却隐藏掉了所有的虚无缥缈，真实到干燥而冷硬，是告别特技、特效、舞蹈、吊威亚的真实武林。

或许真正的江湖便是如此，没有奇门遁术，没有凌空微步，不是花拳绣腿的主场，有的只是拳拳到肉、招招致命的技击术。但武术不代表着武林，在功夫之外，却衍生着诸多的武馆，这与当今的各类培训机构都是一般货色，说是坑蒙拐骗倒不至于，毕竟有心者也能学有小成，但最关键的是，师父并不会把真功夫进行传授，中国自古就有“教会了徒弟，饿死了师父”的谚语，想必也是更多的由武林开馆而来。武术与武馆的融合与撕裂，拉开了《师父》的序幕。

早在十多年前，战台烽便读过徐皓峰的《逝去的武林》，听说后来被陈国富导演买去了电影版权，至今尚未见有动静，也许是内里的江湖太真实太直白又太黑暗，这种基于现实世界的传奇，并不容易轻易呈现在大银幕之上。所以在《师父》中，我们也能感受到无处不在的古意，无论是服饰、武器、对白、举止，那是完全脱离我们这个时代而存在的历史还原，那里有街头不动刀枪的规矩，有踢馆点到即止的规矩，总之，守规矩，便能在江湖中小心驶得万年船。

《师父》中的老天津卫的武林界，遵循着一种能量守恒的规矩，十八家武馆各显所能又互不侵犯，为了对抗外来挑战者，也指定了一系列看似公平实则凶险的踢馆立万的“明路”，廖凡所扮演的南拳师父陈识，就这样走进了这个局，为了传承一身的咏春绝技，可谓处心积虑算尽机关，凭功夫，凭胆识，更是凭周全的计划，将整个天津卫的武林界，都拖入了深陷的泥淖。

《师父》里有太多前所未闻的武林门派，有太多失传已久的武器，更是通过廖凡、宋洋、金士杰、蒋雯丽等等，将一个个鲜活的武林人物完整托出，他们每个人，都代表着曾经逝去的江湖前辈，他们身上，有着尚武的精神，有着为了传承而不惜一切的决心，每个人都是值得尊敬的传承者，只是在这个背负着国仇家恨的时代下，武林已经加速衰败，江湖已然黯然落幕，唯有徐皓峰，身兼导演、编剧、武术指导三职于一身，为我们讲述着被遗忘的侠骨。