《小门神》：让一部分人先实现梦想

“让一部分人先富起来”，第二代领导核心邓小平的期望，已然基本实现。让一部分先实现梦想，这个梦想指的是自我实现，目前看起来，也已经有一部分人正在实现的路上，前土豆老大、现追光动画操盘手王微，就是其中的一个。从视频混战的舞台上退下来以后，转型做国产动画，《小门神》就是他和团队交出的第一份作业，高晓松、叫兽易小星、白客等一干网红来配音，技术效果相当不错，尤其是浓郁的中国风，运用民间传统文化和现代社会相结合，带出新旧冲突、当代危机与自然传承、国泰民安的理想与天年之否的对抗，洋溢着一种青春积极的情绪，特别是门神和小夜游神等几乎就是栩栩如生的从墙画上走下来，怎能不让观众惊喜。《小门神》在欢笑之外，也普及了中国传统文化和人情世故，观众至少在表层上看到这些。2015年中国动画有《西游记之大圣归来》、《一万年以后》和《兔侠之青黎传说》，2016年元旦公映的《小门神》不负众望，继续中国动画的正方向，均是以尽可能追赶当代动画电影的技术维度的同时，加强传统中华叙事的经度。

伟大的国学大师陈寅恪曾经曰过：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛。”中华文化在21世纪究竟是在衰落还是中兴，当然有各种角度不同深度不一的分析，即便最为乐观的观察者，也不能否认圣诞节、平安夜等西来的洋节袭来的势头太过猛烈，而在春节之外，中国传统节日和民俗基本上在步步退让，《小门神》以及《大圣归来》、《一万年以后》、《兔侠》等，显然便是中国文化所化之人对此作出的苦痛变现及积极反应，必须要用自己的文化产品去直面刺激，才能取得否极泰来的文化图景。《小门神》有着充沛的动画电影的精神要素，本片主人公从门神、土地神到夜游神（以及其背后更为庞大存在的仙界系统）是汉民族耳熟能详的保护神，然而难免因为过度熟稔这些世俗神祗而既亲切又无视。人间与天堂同时面临改革时代，所谓减员增效都是不二法则，于是下岗的土地、离岗的门神以及负责特殊使命的花神，都要卷入同传说中的年兽的奇诡作战，这是神仙的原罪，也可以看作是面对经典文化的一种救赎。

郁磊和神荼从《山海经》到五光十色的现代，自然有其深意。向来是神仙打架殃及凡人，《小门神》也不例外。开片便是一个极好惬意的长镜头，上天入地如龙看天下的视角，江南小镇便是人间大千世界，意境深远，平淡与绚丽相得益彰。造型画风很萌的神仙们，踏上危险的征途，他们寻找的其实是每个人（主体）心中难以祛除的心魔。蜉蝣朝生而暮死、夏虫不可以语冰，人有小年，春种秋收四季轮回，正是在时间的流逝中我们成长、实现梦想或者苟活，大自然当然也有大年，是为天年，从庄子、达尔文到何夕，都在思索天年的奥妙，每个群体心理、文化和物种，都有其生生死死，宿命感强烈，如何才能延续？一万年太久，只争朝夕。振兴中华，不是一句口号，也并非GDP，而是实实在在的文化体验，古今体用互为表里，一部分实现梦想，带领大家一起来追光。