自媒体人鬼脚七在五台山剃度了,我离出家还有多远…

前阿里高管、现it自媒体人“鬼脚七”,在五台山剃度出家了,法号“行空”。

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Word文档对我袒胸露怀已经长达三小时却依然纯洁如白纸。

我心似野马,从谁在给政治家出柜、锤子凭啥不邀请我去发布会、刘正风金盆洗手时朝廷的身影、我能不能改行写小黄文、减肥到底先增肌还是先减脂、太子妃是下周一更新吗……到晚饭吃啥,面对它却似老僧入定,我是一个字也涂抹不出了。

耳畔已久不闻键盘敲击的天籁。枯竭,怀疑,拖延,我心知刷朋友圈是最怯懦的逃避,还是阻挡不了罪恶的右手,然后看到这条:

前阿里高管、现it自媒体人“鬼脚七”,在五台山剃度出家了,法号“行空”。

剃度的地方很不赖,是始建于唐代的千年古刹五台山灵境寺。此地似常有白狐出没,雪山飞狐,灵气所钟,确是出门旅行,出家剃度的福地。

然而现在人心都坏了,阴谋论者横行于市,难免也有这样的杂音:

鬼脚七是2013年辞职专心做自媒体的,那年他36岁。辞职时他是阿里的技术总监,负责一个几百人的团队。

关于辞职做自媒体,他是这么说的。“后来有一次我去禅修,加措活佛在场,他也在做微博微信,粉丝量还很大,他当时说了一句话,让我感触很大,他说,‘我宁愿放弃袈裟,也不放弃自媒体。’我说这太有魄力了吧?然后心想我在留恋什么呢?于是我就递了辞职信。”

加措活佛为鬼脚七剃度

鬼脚七是大v,他那些关于如何起标题、写文章、涨粉丝、商业化的心法,作为小一辈无产阶级公号狗,我都认真拜读过,也偷偷模仿过。

遁入空门,七哥他是否还会惦记搜索权重的计算方法,是否还计较那些个十万+,是否会像他在其他行业那样,迅速在和尚圈生根发芽老树新花。

为鬼脚七剃度的加措活佛说:

生命本是一场漂泊之旅,因为相遇所以珍惜,鬼脚七前年因到扎嘎寺皈依佛门闭关修炼而与我相遇,今天我们又相聚在冬日的五台山,这里银装素裹,轻柔纯净的白雪洗涤着每一个人的心灵。对于一些因缘不成熟不能尽一生时间出家的人,他们可以选择短期出家修学佛法,其功德利益难以用言语衡量。短期出家在南传佛教中非常盛行,也是一种很好的修行方式。在泰国作为南传佛教国家“短期出家”是所有男众一生中必须经历的习俗,以体验僧团生活,播种出离之因。泰国的每一任国王也都会用这样的方式来修行。

在清寂的古寺内我为鬼脚七的短期出家而剃度。他选择以五台山为起点,不带分文仅靠化缘徒步一路向西至峨眉山朝圣。在寒风刺骨的严冬中汽车的行驶都有着很多艰难险阻的时候,在随时可至的暴风雨雪中,他要穿越大山河流,穿越峡谷,穿越一条条人迹罕至艰难的道路,一路跋山涉水。面对艰险的路途,遥远的长途跋涉,身无分文居无定所的困难步行来到峨眉山是极为困难的。而他义无反顾带着自己对佛法的信心以文殊菩萨的无上智慧为起点一步一步以虔敬心走到普贤菩萨的菩提大愿,这样虔诚的发心有着不可思议的功德。

这种居无定所的修行生活,可以培养我们心灵的力量,使我们的身心摆脱对外在事物的依赖。其实我们此生的家都是阶段性的,从生到死,我们都是一个人来一个人走。从过去到现在、再到未来,从小到大、从年轻到老,人一直都在旅途之中,都在行脚之中,愿意要行脚,不愿意也要行脚,从来都没有停止过。

在这个纷纷扰扰的尘世当中,在绝大多数人都在互联网的事业里寻找商机,寻找机会的时候。鬼脚七能够暂时退出IT行业,回归到传统行脚僧的方式来修行寻找内心的正念和觉悟,这是在浮躁的都市里面,非常殊胜和功德无量的修行。能有如此勇气以虔敬心实践苦行的人实为罕见可贵,所以我愿意带领他在文殊菩萨面前发愿,得到金刚护法,扫清前行道路上的障碍。期待鬼脚七圆满归来,也祝愿他的修行之路一切顺利!

还好,鬼脚七只是换个发型,短期出家,不日仍将还俗归来,做我辈公号狗的指路明灯。但贵圈未免太过容易出家,前有程苓峰隐居练辟谷,后有鬼脚七化缘走天涯。自媒体人在每天谈人生、思考人生的过程中到底是看透了,还是看不透。

而像我这样少林寺里听过辨禅,青海深山里寻过活佛,柏林禅寺里吃过闭门羹的自媒体人,特别是现在码不出字了的自媒体人,出家是不是也指日可待。

我不是怕出家,我是怕剃度后显得脸太大。

茨威格曾在《人类群星闪耀时》写道,“一个人命中最大的幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强的时候发现了自己生活的使命。”

我找到了吗?我们找到了吗?在我采访过的众多成功人士中,我对一个人印象最深,因为别人都是如此坚定、有方向,只有他告诉我,他一直没有找到自己人生的方向,不知道自己力量所在,直到40岁。

“找到自己的方向很困难。如果找到,很幸运。但你要把自己的心打开来找,不能一边说要找,一边很close。”他这样告诉我。

因为写不出稿,我断绝社交以明志,此时才发现错过了加措活佛最近发给我的微信:

莫非,这就是命运的召唤?

在这样的十字路口,在这样的岁末焦虑,如果现在冲出房门,我到底该去少林寺,还是蜜客寺(mix)。

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