看不起女性,曾是中西共识?

曾有人天真地假设过:如果全球的执政者都改为女人的话,那么世界大战可能不会发生。没想到当即有人反对:如果全球的执政者都改为女人的话,那么天天会发生世界大战,地球可能早玩儿完了。

看不起女性,曾是中西共识?

端木赐香

前面讲了中国男人中国文化,现在,轮到中国女人中国文化了。不过,讲中国女人之前,需要加讲一个小课题:看不起女性,曾是中西男人通识。

中国方面,整个体制设计方面的男尊女卑就不用说了,只说孔家老二所言就是个标杆,他说:惟女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。

看意思,圣人觉得中国男人挺委屈,对待女人,似乎咋也不是。你跟她近了,他认为你耍流氓,不尊敬她;你跟她远些,她又成怨妇了,认为你心里没她。我想了想,这方面只能找到一个例子,那就是黛玉。问题是,其他女人不是这小样儿啊,比如宝钗,多好的姑娘,孝顺老人,体贴男人,相夫教子,上下相安的。别说宝钗了,就是孔子他媳妇儿,对孔子也够意思啊,相反,不够意思的却是孔子,孔老师带着一帮学生在当时的中国国际间流窜不止,老婆快要死了,叫他回家见最后一面,他都不见。老婆都这样贤慧了,你还嫌人家难养!什么圣人!剩人吧。

不过,另一方面,中国的孔圣人也有点冤,因为相形之下,古希腊那边的男人说得更狠,这里摘几条:

古希腊悲剧大师欧里庇得斯:“妇女比咆哮的大海、湍急的洪水、势不可挡的火焰还可怕;她的存在证明了上帝对于人类的仇视。”

古希腊历史学家修昔底德:“假如创造女人的神存在,我要寻出她的住所,去和他说,他是罪恶毒害的创造者。”

古希腊古典派诗人希蓬那克斯:“一个妇女给男子两天快乐的日子,一天是和他结婚的日子,另一天是给她送葬的日子。”

古希腊著名的喜剧家阿里斯托芬:“患眼病者受害匪浅,但有害也有利——患病时不曾见过一个女人”。

西希腊的百科全书式学者亚里斯多德:“妇女确实具有思虑机能但并不充分。”

古希腊著名哲学家柏拉图:“就天赋来说,夫唱妇随是合乎自然的,雌强雄弱只是偶尔见到的反常事例。”

古希腊的大哲人苏格拉底:“男人和女人的天赋是一样的;男人所追求的也是女人所追求的,但是总的来说,女人劣于男人。”

古希腊的男人们说这么多,汇到一起就构成我们中国一句民谚:头发长,见识短!

简洁明快!

之后,西方有了骑士风度,有了女士优先……等等,但西方的学者偶而还会冒些酸话,只不过客气多了。

英国的莎士比亚:“女人,你的名字叫弱者。”

莎士比亚可能是同情女人,可是这话总给女人一个心理暗示,让她们错以为,自己天生就是弱者,不太妙。

俄罗斯的托尔斯泰是个老滑头,说得更幽默一点儿,当然也有点儿北京式的损味儿,他说,如果让他发表对女人的真实看法,除非他一只脚已经踏入坟墓,说完后又立即跳进棺材,把盖子盖上。

这老家伙,现实生活中是否惧内不得而知,但损女人的手腕比较高,简直有点像钝刀割肉,疼啊。

德国的尼采,神经有点问题,对待女人,便有点浑不吝,直通通地说:“你去女人那里吗?别忘了带你的鞭子!”

分析尼采这老兄话语背后的意思,估计是这么两种:其一,尼采采取高高在上之姿态,犹如孔家老二一样,看不起女人;其二,尼采是个小可怜儿,在女人面前,是个容易受伤的男人,就由爱生恨,变成怨男一个了,其心理,跟中国传统女人骂自己的爱人为“冤家”,乡下村妇骂自己老头为“你这个挨千刀的”一个意思。

其实,他们学者说了这么多,都不如咱中国百姓的民间俗语说得妙:女人是猫科动物。

猫科动物是什么特性,大家都知道,它只有两种发展前途:一种是猫咪,顺从听话,但有爪子,也会抓人!一种是老虎,女老虎,就不是抓人那么简单了,而是直接吃人了。前几年流行的那首歌曲,老和尚和小和尚下山,歌词我忘了,但那也是直接把女人比做老虎的。

曾有人天真地假设过:如果全球的执政者都改为女人的话,那么世界大战可能不会发生。没想到当即有人反对:如果全球的执政者都改为女人的话,那么天天会发生世界大战,地球可能早玩儿完了。

你觉得呢?女人真有这么麻烦么?特别是我们,中国的女人!反正我觉得有些玄。

其一,要是女人执政,对面的女人给咱一个白眼,或者穿得比咱招摇了,咱这边的可能就不乐意了:兄弟们,给我上,把丫眼珠子给我抠掉一个,那啥,顺手把丫衣服也给我剥掉,叫丫再跟我拽……

其二,中国的男干部就够令人讨厌的了,可是女干部呢,异化得更邪门。如果说,中国男人当了干部,是往野兽方向发展,那女人当了干部,就往不是人的方向发展了乎?

(删节版见 端木赐香《有味的传统文化课Ⅰ》凤凰出版社2011年版)

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