亚运:旧代谢或新轮回?

旧的代谢未必不是新的轮回开始:奥运最初也是以政治、国家形象元素为主打,经济效益(包括直接盈利和间接令城市面貌改观)则乏善可陈,蒙特利尔“噩梦”后,1984年奥运竟只有洛杉矶一城申办。同样,如今被认为

《舌尖上的中国》第二季持续火爆着,让我等中华儿女,总算知晓老祖宗在“口福”一事上的造诣之深、境界之高。古语说:食不厌精,脍不厌细。饮食发达到何种程度,往往是文明的一个表征。但就如月亮也有阴暗的另一面一般,在我们泱泱中华大历史上,总有一些出格到爆的吃货,他们吃人;不但吃人,还专吃小孩。此类行为犹如在龙虾汤盆里第一勺下去捞出的那只苍蝇,是我们发达的饮食文化里的可耻异类;又如丝绸被褥上地图形状的尿渍,是我们不得不反思的中华文明上的污点。

古时吃人事件,大都发生在三种情况之下:战乱、饥荒,以及承平时代的迷信思想导致。

此中最让人感觉恐怖与不解的,就是迷信“吃小孩可以治病”了。这种迷信与当世的食疗专家们所说的《把吃出来的病吃回去》很有类似之处,只是境界不同,没到疯狂的地步。隋朝时麻叔谋吃婴儿的故事大家想必都听说过,但野史上多有此类故事。

据浙江的《平阳县志》记载,他们县在南宋时出了个名人,叫作“林千之”(不是林平之),是个很有才的文化人,宋理宗开庆元年(1259年)进士,还写了本书名叫《云根痴庵集》(没流传下来,但我真的好想看)。他在出任钦州知州的时候,突然得了一种怪病,怎么也治不好。有个江湖医生告诉他,只能通过吃童男童女的肉来医治。于是这位知州大人就派人在自己所辖境内,像偷猎一样抓获童男童女,杀死后做成肉干来吃。于是他管女孩叫作“地鸡”,男孩叫作“地鸭”。就这么一个丧尽天良的人,被告发后,所获处罚不过是流放海南岛,刑满后还回到了老家平阳县。唉,南宋政府真是他妈的腐败啊。

但腐败几乎是中国封建社会的共性。越是接近权力核心的人,越能够为所欲为,而且还不乏帮凶。明朝万历年间,有个唤作高倸的太监,宫里派TA到福建从事税务相关工作。明朝皇宫对太监向来约束不力,刘瑾、魏忠贤、王振,都是太监里的成功人士。高倸从中央到了地方,肯定是飞扬跋扈,开始妄想了——他想让自己的丁丁重新长出来,恢复性功能。这时有人告诉他,有一味药可以达到这效果,不过得要童男童女的脑髓作为药引。高倸于是就从民间盗取小孩子,乐此不疲。也不知道最后他的丁丁长出来没,反正他在福建办公室前面的小水池里面,早已白骨累累了。

无独有偶。清初学者王渔洋在《池北偶谈》里记载,顺治年间安邑(今山西运城夏县,我的老家啊)曾有位名叫鹿尽心的知县,得了半身不遂。有位方士大仙儿扶乩,得出的结论是要吃小孩的脑浆子。这位鹿知县非常相信,“辄以重价购小儿击杀食之,所杀伤甚众,而病不减。”只能再问问大仙儿怎么回事了。大仙儿再次扶乩,得出的结论更加吓人了:脑浆必须生吃。于是鹿知县得了小孩,就直接敲开头骨,而不像以前那样先杀死再吸脑浆了。伤了这多小孩,鹿知县的病却一直没好起来,直到一命呜呼。

是不是很愚昧?更为愚昧的是相信胎盘的神奇功效的。据我所知,当世之中国,虽说食婴之事没听说,但吃胎盘的事情还是多有见诸报端的。这自然是得自老祖宗的“经验传承”了。中国道教有门绝学叫作“房中术”,认为女性的身体就相当于丹炉,而女性的身体组织与分泌物(包括胎盘、尿液、经血、唾液、人乳、阴道黏液等等)都可以作为丹药,在性行为中,直接摄取女性的体液,相当于服食仙药。长期施行,就可以因而成仙。明朝有位姓王的有钱人,就很热衷于此道。他有十几个有婢妾,天天在她们身上炼丹。婢妾怀了孕快要分娩时,王冠却令她们吃了特殊的药,把未成形的胎儿和胎盘生出来。王冠就把这些放进器物里面,捣成肉酱,配成药丸服用。他还花钱买了别人家的婴儿煮熟了吃掉。后来遭人告发,被凌迟处死了。

战乱时期,婴儿常常会成为最令人心痛的牺牲品。一部《资治通鉴》,翻到兵荒马乱的年代,往往可以看到“婴儿投于空中,承之以槊”、“婴儿或扑于阶,或击于柱,流血成渠,号哭震天”、“以槊贯婴儿为戏”的残忍段落。隋朝末年纵横于汉水淮水之间的著名杀人魔王朱粲,就有一句名言说:“肉之美者无过于人,但使他国有人,何忧于馁!”意思是,人肉是世界上最好吃的东西了,只要敌国还有人,我们就不怕会被饿到。一旦军中缺粮,他就教手下的士兵把女人和小孩煮了来吃。宋人庄绰在《鸡肋编》中记载,北宋靖康年间,登州人范温率领了一支忠义之师,打了败仗,从海路退到临安,他队伍里的士兵们,随身都携带有人肉干,他们管这叫作“两脚羊”,还跟据性别年龄给不同的肉都取了名字——“老瘦男子谓之饶把火,妇人少艾者名之下羹羊,小儿呼为和骨烂”。元朝末年陶宗仪所著的《南村辍耕录》里说,驻扎在淮右地区的官军居然把人肉叫作“想肉”,“食之而使人想也”,让人吃了还想吃。他们认为小孩的肉最好吃了,是上等人肉,女人的肉次之,男人又次之。

中国的正史,大多数都是当权者召集读书人所撰写的,自然有其局限,所以就会有各种野史作为补充。从可信度来说,除非言及鬼神的特异章节,大多数事例我都是宁可信其有、不可信其无的。至少就上述的吃小孩事件来说,我真的相信这种恶心的事、恶心的人曾经就在我们的这片国土上发生过。那些死于舌尖上的小孩子们的魂灵,无时无刻都在告诫着我们:做人要文明啊!

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