事实上在我国漫长的农业社会,农民们对牛的确是很尊敬的,古代典籍中真的是充满了“牛崇拜”迹象。
我很喜欢吃牛肉,而且喜欢吃大块的。倒不是因为其所谓的营养成份如何如何,只是喜欢它的口感,喜欢那红色的紧凑肌肉组织带给我的牙齿的恰到好处的挑战。而就在我得知牛肉富含铁质却极少卡路里、高蛋白质却低胆固醇的时候,不由得庆幸自己的饮食习惯中到底还是有一项是健康的。
吃牛肉的时候,有时候我会想起牛来,每逢此时,我总会黯然神伤,尽管只是那么短短的一瞬间,亦足以证明本人善念未泯。农民出身的我对老黄牛在田间辛勤耕作的情景印象极深,那时我看到一头牛的时候,绝对没有想过牛肉,只是想它们帮了我们很大的忙,是我们的朋友。而倘若我生在中世纪的农耕时代,那对牛更得顶礼膜拜。事实上在我国漫长的农业社会,农民们对牛的确是很尊敬的,为能与这样忠诚能干的动物结成共生关系而感恩不已,虽然没到印度“任牛横行”的地步,但古代典籍中真的是充满了“牛崇拜”迹象。比如现时街头算命术士的葵花宝典《神相全编》中说,一个人倘若长了双“牛眼”,那便会“与财巨万无差跌,寿算绵长福禄终”。马则没有那么幸运,虽然它也与人类结成了深厚友谊,但人若生了“马眼”,则会“面瘦皮绷真可叹,刑妻克子又奔忙”,真是惨极。这不难理解,那时牛是经济动物,马往往会被列为战时物资,而人民无一例外都是喜欢和平的。该书还谈起,如果一个人长成“牛形”(得用中国艺术精神中神似胜于形似的观点去理解)的话,不但“平生罕病”,而且“生来福厚不容言,面壮心平语话廉。若更步形迟且缓,千仓积贮富田园。”若不幸长了个“驴形”,那就真是要不得了——“多妄谈,性卑污,面长耳长,语音粗散”。
不过,在读《神相验证百条》的时候,我着实被吓着了。这本书收集的全是算命看相的成功案例,里面不下十则与牛肉有关。
其中有一个故事说是一个叫王昙略的,名字很有书香味,却是一位业有专长的屠宰专业户,专门“杀牛作脯”。一位精于相术的老和尚劝告他赶紧转行,否则祸事立致。姓王的却置之不理。然后,“一日杀牛,牛见刀跳踯而奔,昙略大怒,以刀刺牛目,然后杀之。”但不一会儿,王昙略就昏倒在地,“声如牛叫,眼中流血,顷刻暴死。”而且,“妻子继染瘟疫,一家灭门,无遗类矣。”文末作者郑重其事地加了一句:杀食牛肉者,当以此为戒。
中国古代知识分子大抵都有一颗沉重的心,惯于用手中之笔去表现应有的社会责任感,发挥在社会中的精英作用。从这个故事中,我们不难看出其浓重的说教意味。但是,在工作范围内杀了一头牛就惨遭灭门,这样严重的事件恐怕只有《笑傲江湖》中福建林氏镖局的遭遇堪与相比——为了一门子破剑法全家被砍,剩下的独苗苗又自宫、瞎眼、被关到暗无天日的地底,生不如死。中国古代南向而开的衙门再黑暗,这样的事情恐怕也不会发生。但倘若联系到佛家重因果戒杀生的理念以及臭老九们的夸张习性,出现这么恐怖的结局就不是偶然的了。
(2012年摄于内蒙古锡林郭勒盟的草原上。那些小白点,是草原上飞舞的蚊虫)
还有更恐怖的呢。另一个故事说一位叫章邵的绿林中人,虽然已经靠抢劫过上了幸福生活,仍然乐此不疲,“尤好杀牛食肉”。一天跟老婆吵架,愤怒的声音传了很远。一位“知声色”的远游僧人听见后,断言章邵“必不久于世”。第二天晚上他跟儿子一起,偷了同村某贫民家的牛犊,回家就煮着吃了。“贫家失犊,悲号不已。”过了不几天,父子俩又在晚间出去做那没有本钱的买卖。儿子在前面走了好远,觉得有些累了,就在一棵大树下躺倒睡去。他的那个贼爹从后面赶来,见有人躺在那里,愣没看出是自己的儿子却以为是多了一项业务,于是“抽刀断喉,取衣服前行。天色渐晓,视其衣服,知自杀子也。归与妻言,夫妇对泣,是日同病,发疯狂乱,其声如牛,相打相扭,两伤要害,一时毕命。”
父子白刃相仇、夫妻兵戈相向,这种世人闻之变色的事情,在文学作品中一向是核弹级的法宝。莎士比亚用了一次,成就了丹麦王子;金庸用得太多,所以成就比不上莎翁,但也留下了《天龙八部》等大作。在他们的故事中,之所以如此安排是因为有国仇家恨;而在这个故事里,只是为了一盆牛肉,两种至惨就接踵而至,实在令人目瞪口呆。不过作者的解释倒也明晰——“盖人无牛力耕,则不得食,杀食其肉者,必有显报,或遭瘟死,或犯法诛。”文末还煞有介事地说道:“故戒食牛肉之家,永不染瘟疫,历来有验矣。”关于这个“验”,书中另有一个故事说,宋朝时候某地起了瘟疫,一家从来不吃牛肉的人,被牛仙显灵庇护。
如果没有那段解释,我怕是这辈子再也不会吃恐怖的牛肉了。与一遂口舌之欲相比,显然积点阴德更重要。这要感谢科技进步把牛从繁重的体力劳动下解脱出来,再一步一步把它们理所当然地送上餐桌。显然这科学对牛突破自身命运没有多大帮助。不过它们也不必悲叹命苦,有个类比:现在大约是没有人对人是由猴子进化而来的感到疑惑了,但对猴脑馋涎欲滴的还大有人在。极端动物保护分子也许会为牛考虑很多,可惜的是,那帮家伙一天还认为自己是人,那他们就不可能真正地爱护动物。前辈说:革命要靠自己。于是在牛类水深火热的欧洲,它们坚硬的偶蹄悄悄地拿起了悲壮的武器:口蹄疫。
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