《金瓶梅》是女人版的《三国》

话说正月初九是潘金莲的生日，李瓶儿打听到这一公关契机，忙不迭地坐轿子从狮子街来到西门宅，随行的有奶娘冯妈妈和小厮天福儿。 

且看李瓶儿的打扮，病死的丈夫花子虚还没有过五七，碍于舆论，她还不能着鲜艳的颜色，上衣是白绫子袄儿，下身穿蓝织金裙，抢眼的是头上的装饰，白苧布为配，这白苧布可是贡品，是上等织锦。

明代，高丽曾多次将此物作为贡品流通中国。这个装饰看似简单，其实交待了李瓶儿穿衣打扮的高贵性。她的第二任情人是内宫的花老太监，而且在惜薪司专管后勤。明代，外臣进贡朝廷，由内宦登记造册保管，花老太监自然捞了不少稀罕好物件。

一身白配蓝，皮肤白皙的李瓶儿更加显得青春靓丽。

《论语》中说：“出门如见大宾。”李瓶儿肯定不服气孔老夫子，但她的社交的第一原则却与儒家精髓不谋而合。

一进门，她先给月娘连磕了四个头。哦，MY GOD，她是客人啊，而且曾是近邻啊，花子虚曾和西门庆结拜，按理说，她和吴月娘的平起平坐的，没有理由这样自贬身价的。

但李瓶儿不这么想，吴月娘是正房，她来贺寿，实际是为将来入宫嫁到西门宅做公关来的。

不过，李瓶儿还是没有明说，她为刚才的磕头找了一个冠冕堂皇的理由：

前些天，花子虚子虚乌有了，终究有一场葬礼的，西门庆这个结拜兄弟自然要出现在公共场合吊唁一番，对于近邻的帮忙和出席，李瓶儿便以四个磕头答谢。

当然，磕头的意义很丰富，新人矮三分，显示了李瓶儿甘愿做妾的诚心，不会挑战大老婆的权威性。这四个头，磕出了和谐，磕出了皆大欢喜。

然后又拜李娇儿和孟玉楼。之后，生日联谊会的主角潘金莲亮相。这是本书中两大女角第一次见面。李瓶儿当众问：这个就是五娘？

虽然两个女人拥有共同一个男人，虽然她们只是一墙之隔，但并没有见过面，彼此打量着，两个大美女心中都有一番感慨，夸赞对方的美艳的同时，又小心翼翼地维护着自己的尊严。

李瓶儿马上意识到问题的核心，今后进入西门宅里与众人和平相处，一是向吴月娘示下，二是要和潘金莲示好。大老婆的尊严不能挑战，剩下的都是妾，妾和妾不同，李娇儿人老色衰，不在同一起跑线上，孙雪娥蠢笨，孟玉楼是中立派，要PK，也只剩下潘金莲和李瓶儿两个人了。

先来为尊，李瓶儿谦逊亲热地称呼潘金莲为“姐姐”，马上要磕头相见，潘金莲思量，李瓶儿是西门庆心里看重的女人，也不敢怠慢，于是两个人相互磕头，彼此尊重，扯平了。

张竹坡曾说，吴月娘是此书中第一等绵里藏针的人，但李瓶儿更胜出一筹，她不得善终，但可是抓住了西门庆的心。

李瓶儿是西门庆第一个为之恸哭的女人，从骨子里面，西门庆对于李瓶儿的尊敬超出了他的欲望，看似柔弱的瓶儿令一个花花公子俯首称臣，可见手段非凡。与潘金莲的处处争锋不同，李瓶儿一贯藏拙，从跪着求西门庆去开封打点关系，到现在虔诚地跪拜众妻妾，这种太极推手式的社交策略令人叹服。

那天，在一个炭木火红的炉子边，女人联谊会开始了，一边喝酒，一边吃烘烂的羊羔肉，李瓶儿第二个社交策略是喝酒。她不仅善饮，而且明白，喝酒的多少是和喝酒的对象有关系的，重点的多喝，次要的少喝，以后没有联络价值的根本不喝，绝不喝无名堂的酒。酒席中间，大老婆吴月娘递酒，李瓶儿干了；三娘孟玉楼递酒，她也干了。但轮到二娘李娇儿，李瓶儿却婉拒了。

李娇儿不识相，偏要争这一口气，出口就喊：“花二娘，你显得有厚薄了。”这个“花”字很重，她想提醒李瓶儿注意身份，你还不是西门宅里的人呢，没过门就瞧不起我这个二娘啦。

很明显，李娇儿高估了自己的份量，她的排名虽然在孟玉楼之前，但人家孟玉楼是实力派，财产、美貌与智慧共存。李娇儿怎么与之相比？

可李娇儿还不信邪，丢弃小杯，拿来大杯，与瓶儿递酒。

较量开始了。如果你是李瓶儿，喝不喝？喝下，但李娇儿从此就认为瓶儿是个软柿子，不喝，总的有理由吧。《金瓶梅》里，女人之间的争斗并不亚于《三国》。男人征服天下，可女人征服的是男人。

李瓶儿又展现了她第三条社交策略：嗲与撒娇。她笑嘻嘻地说：“好二娘，我实在吃不下了，岂敢作假？”

瓶儿是一个十足的嗲女郎，形象娇弱，容易激发男人的保护欲。

不过，这一次，她发嗲的对象是曾在妓院里打拼过多年的老手李娇儿，对方根本不吃这一套，场面立刻僵持了，一个非要劝，一个坚决不喝。

吴月娘只得打圆场，说：二娘你吃过此杯，略歇歇儿罢。李瓶儿这才接了李娇儿的酒杯，放在了面前，与众人只顾说话，还是不喝。一个初入西门的雌儿竟然如此张扬，表面柔弱的瓶儿自有一股倔强。

不听大老婆的建议，不看二房的脸色，藏拙是坚持己见，不是一味退缩。这是李瓶儿的第四条策略。

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