38|烟台:在蓬莱想起帝王向岁月宣战

蓬莱总是让人梦游千载。这个位于渤海、黄海之滨的所在，让人仙侠神游了几千年。如果说，岳阳楼与中国“贬官文化”素来有荣辱与共的束缚力和共通性，那么蓬莱与“游仙文化”似乎有着与生俱来的命脉相连。

从旧石器时代第一双望见星辰遐想的眼睛开始，先民们不再只把长长的时光磨制一个耒耜，而是试图去解释生老病死、日月星辰的无常和轮回。生与死，从事实到因果，从今世到往生，向神灵祷告，求天地垂怜，人类的仪式感萌发了起来。

中国游仙文化便自此诞生。人们逐渐相信最牢不可破的不是物质，而是希望。而这种希望就恰恰在蓬莱落地生根、枝繁叶茂。

《史记·封禅书》中说：“天下名山八，而五在中国，三在夷蛮。”蓬莱、方丈、瀛洲——《山海经》中记载的三神山对战国诸侯们散发着神秘而古老的诱惑力。

在江山与美人的博弈之间逐渐老去的秦始皇，停留于岚光水色、空灵道骨的琅琊时终于按耐不住了，便以自己的帝王之权对岁月发起了宣战。即便方士徐福只是个左右逢源的江湖术士，只需要"茅初成"和"茅盈"两个人的友情出演和揭皇榜的勇气，八面玲珑的说辞也能顺水推舟的成立。

送走了徐福的秦始皇翘首以盼，深切地渴望徐福携带不老药归来，好让自己这个始皇帝能够永远地统治这片亘古未有的广阔疆土。到了秦始皇二十三年，两手空空的徐福带回的只有仙人嫌礼薄的谎言。于是，传说中的三千童男童女、五谷种子、数百名精通各种技艺的能工巧匠，以及善弩的射手跟着一个翻手覆雨的方士再次出发，从此杳无音讯、一去不返。只留下《史记•淮南王衡山王列传》中“资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王，不来”的记述。再后来，从日本新宫市徐福公园内的徐福雕像的铸造，我们才得以重新定位了那个在秦始皇面前游刃有余的方士。当年打着寻找长生不老药丸的旗号，却阴差阳错促成了一代弥生文化的形成，使日本由蛮荒之地飞跃进了文明社会，这对于日本岛国来说，是一个无量的福荫。

汉武帝时期，求仙之风似乎愈演愈烈。 据《汉书》 记载，汉武帝海上巡幸活动约有八次，历时23年，却似乎只是上演无功而返的闹剧，一次次的求仙无非预示着日益繁重的惧怕与日渐衰老的体魄罢了，还有一次次失败后绝望的心情。太初元年（公元前104 年），他在第五次巡幸海上到达登州时，命人筑城一座，称之为“蓬莱”，以聊充饥渴。

从此，人世间有了一个实实在在的地名一一蓬莱。明人注唐代杜佑《通典》 ：“汉武帝于此望海中蓬莱山，因筑城以为名。”不过，汉武帝临死前两年终于幡然醒悟：“天下岂有仙人，尽妖妄耳！”于是“悉罢方士求仙事”，为秦汉求仙热潮画上了句号。

对一生汲汲的求仙之事，汉武帝也曾在太始三年用笔墨记录成“象载瑜”（一曰《赤雁歌》）：

可似乎比这首诗意义更大的，却是清清楚楚印刻在“蓬莱”城上的中国游仙文化的纹理，从此作为一种民族符号，枝繁叶茂。

文人似乎最擅长把生死体悟诉诸于笔墨之间，狼毫一挥，便是一辈子的俗世悲喜。蓬莱市城北一公里处的丹崖山巅，蓬莱阁上，便有着数不清的楹联、碑文、石表、断碣，翰墨流芳。苏东坡的“东方云海空覆空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝雀藏珠宫”，袁可立的“纷然成形者，或如盖，如旗，如浮屠，如人偶语，春树万家， 参差远迩，桥梁洲渚，断续联络，时分时合，乍现乍隐，真有画工之所不能穷其巧者”，都是对海市蜃楼最虔诚的绘本。

距离蓬莱最近的一次“海市蜃楼”也有近十年了。可即便没有这些，蓬莱还是如仙境一般存在着：层崖千仞，重溟万里，浮波涌金，扶桑日出，霁河横银，阴灵生月，烟浮雾横，碧山远列，沙浑潮落，白鹭交舞，游鱼浮上，钓歌和应。仰而望之，身企鹏翔；俯而瞰之，足蹑鳌背。听览之间，恍不知神仙之蓬莱也，乃人世之蓬莱也。上德远被，恩涵如春，恍若致俗于仁寿之域，此治世之蓬莱也。后因名其阁曰蓬莱，盖志一时之事，意不知神仙之蓬莱也。

神仙之蓬莱，亦或人世之蓬莱，似乎都不是最准确而毫无争议的定义。或许“人间仙境是蓬莱”才是它最真实的称谓和鲜活的标签，飘扬在历史风沙之中，历久弥新。

#寰行中国#弘扬华夏 Day 6 潍坊—烟台 

2014“寰行中国”•中国文化之旅，“弘扬华夏”第6日， 潍坊—烟台。全程268KM，从潍坊出发，抵达六条线路的终点站—烟台，敬揽“人间仙境”蓬莱阁，将厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光尽收眼底。

蓬莱阁

“人间仙境是蓬莱？远道而来景自开。碧海平明无幻影，丹崖山外起楼台！” 蓬莱阁是中国古代四大名楼之一，素以“人间仙境”著称于世，其“八仙过海”传说和“海市蜃楼”奇观享誉海内外, 阁内文人墨宝、楹联石刻,不胜枚举。

丹崖仙境：蓬莱阁高踞丹崖极顶，其下断崖峭壁，倒挂在碧波之上，偶有海雾飘来，层层裹缠山腰，画栋雕粱，直欲乘风飞去。游人居身阁上，但觉脚下云烟浮动，有天无地，一派空灵。前人诗云：“嵯峨丹阁倚丹崖，俯瞰瀛洲仙子家。万里夜看日赐谷日，一帘晴卷海天霞。”

如果说东极岛接收的是中国的第一缕阳光的地方，那蓬莱的宾日楼是观赏日出的绝好之地。这个八角双层砖木结构楼阁式建筑，楼体八棱，可观八面景致。历史上更是有众多名句来描绘“日出扶桑”的壮丽磅礴，如苏轼的“宾出日于丽谯，山川炳焕”。

行走于蓬莱站在蓬莱阁上，遥望整座蓬莱城，队员们感受到的不仅是八仙过海亦或是徐福求药这些神话故事，更是一种真真切切的蓬莱精神，亲临蓬莱阁，将厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光尽收眼底。水门、放浪提、平浪台、码头、灯塔、城墙、炮台、护城河等海港建筑和防御性建筑也把我们拉向那个年代，戚继光训练水军，抗击倭寇的情景犹如昨日。

至此，“寰行中国”•中国文化之旅，第六条线走到了终点，创造是“弘扬华夏”线传达给我们的精神，西安到烟台处于中国文化史上的脊梁地带，蕴藏着中国文化中持续了数千年生生不息的创造力。