是“自白书”还是“投降书”

中国商业与商人在源起时的亮点

——商业与商人文化系列02

起源点上，中国是不歧视商业与商人的。

炎黄二帝被称为是最早提倡和发展商业交换的人。

《易·系辞下》载：“疱牺氏没，神农氏作，列廛于国，日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”其中的神农氏据说就是炎帝。

《易·系辞下》还载黄帝时“刳木为舟，剡木为楫。舟楫之利，以济不通，致远以济天下”；“服牛乘马，引重致远，以利天下。”看来，为了发展商业，交通及运输工具都很发达了。

据《淮南子·览冥训》，黄帝时代的社会和谐稳定：“田者不侵畔，渔者不争隈；道不拾遗，市不预贾；城廓不关，邑无盗贼；鄙旅之人，相让以财；狗彘吐菽粟于路，而无忿争之心。”

这个太妙了，意思是说，种地的不侵田界，打渔的不争水域；走路上没人拾东西，市场上没人干涉商贾；城门不关，城邑无贼；乡里百姓，互相拿财产让来让去的；就连猪狗都把粮食吐路上，没有任何忿争之心。……不管你相信不相信吧，反正没有城管欺负小贩则是一定的。一句话，炎黄二帝作为中华民族共同的祖先，其文化奠基意义还有这么一重，商业创始人！

尧、舜、禹都是黄帝的嫡传后人。

尧挺重视商业的，《淮南子·齐俗》载：“尧之治天下也，水处者渔，山处者木，谷处者牧，陆处者农，地宜其事，事宜其械，械宜其用，用宜其人，泽臬织罔，陵阪耕田，得以所有易其所无，以所工易其所拙”。

舜在做尧的接班人及女婿之前，什么都干过。《史记·五帝本纪》载：舜“耕于历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。”意思是说，舜做过农民，做过渔夫，做过陶器工人，还做过商人。据《尸子》载，舜是个精明的商人，发现了贱买贵卖的意义：“顿丘（今河南浚县）买贵，于是贩于顿丘，传虚（今山西解虞）卖贱，于是债于传虚”。正因为如此，有人把舜称作“华夏第一贾。”

禹时天下一统，商业活动更广泛。最突出的标志是，夏朝开始使用货币。

在商代，我们可以找到一位不凡的商人，他就是商的先祖王亥。据说王亥发明了牛车，驾着它往来做生意。可能是生意做大了，招贼惦记了，被有易之君杀了，专车也被人抢了。

等商做了遗民，还坚持了做生意的传统。于是有人认为，周朝时商遗民做生意，从此就有了轻商的传统。

这种推理可能不确，因为周很重视商业的。胡寄窗先生论证曰：“在西周王朝统治的全盛时期，各种古代文献均未显示有丝毫轻视工商业重要性的迹象。”

总之，在商业的起源点上，我们看不到商业乃贱业，商人乃贱人的现象。但是事物会发生变化的。我们走着瞧。

详见端木赐香《有味的传统文化课Ⅱ》，中国广播电视出版社2012年版