什么人物能登上钞票

有关剥夺父母抚养权的技术思考

端木赐香

贵州毕节四孩子自杀事件，发酵到现在，出现了如下波段：

一波，还在骂政府。尽管七星关区人民政府副区长杨黔、教育局局长叶荣和田坎乡茨竹村包村领导薛廷猛已被停职检查；七星关区田坎乡党委书记聂宗献、乡长陈明福已被免职。至于七星关区田坎乡分管教育的党委委员、政法委书记胡海峰，七星关区田坎乡教管中心主任潘峰，田坎小学校长曾兴玉，田坎乡茨竹村党支部书记高华成，七星关区驻田坎乡茨竹村同步小康驻村工作组组长钱波，4名死亡儿童的结对帮扶教师杨小琴等人，毕节市和七星关区已经成立联合调查组，待调查结束后，将视情节对他们进行相应的纪律处分，涉嫌犯罪的将移交司法机关处理。

这一波是真勇士，反正什么时候骂政府都既省心又省力。用我习惯的语言，是道德与智力双重下降。今天跟同事聊天，平时根本不上网，主要时间相夫教子的她说，怎么着也应该先追究父母的责任吧，父母责任都没厘清呢，先拉出来政府与老师解恨，算什么道理。我说是啊，最值得同情的是老师，自己的日子还不知道能过好不能呢，结果摊上这事儿，饭碗都可能丢掉。

一波，在骂穷富。什么富人不知穷人的苦，何不食肉糜云云。这一波，真二！似乎爱孩子，关心孩子身心健康，不对孩子施热暴与冷暴，都成了富人吃肉人的专利。其它不说，单说最近在美国发生的留学生虐同学案，就足以证明，富人家的孩子，也缺少阳光的照耀。特别是法庭上挤眉弄眼的那个主犯，看她的眼神儿，我就觉得那女生及她背后的家庭，都有严重问题的。

一波，好歹知道骂监护人了。但是，技术方面明显考虑不够。

第一，中国直到如今，还没有听说一例，因虐待孩子而剥夺父母监护权的。

第二，像徐纯合那样的勇士，一直想把孩子与老人撂给政府，都一直成功不了，直到最后付出生命的代价，才成了。

第三，政府花的钱，不是美帝给的，不是国民党反动派给的，是我们纳税人供给的。所以你在怂恿别人把孩子推给政府前，一定要考虑自己——纳税人的原则与底线，别把政府的钱，当成抢日本鬼子的。这方面，至少李冬雷兄台严正声明，某些方面他不情愿：我们执行国家计生政策的，只生一个孩子，你生四个不说，最后还得拿我们的钱，去养你们超生出来的，这公平么？不公平。问题是，政府手里的钱怎么花，并不由纳税人说了算，所以，与其让政府糟蹋，不如从政府手里抢回来一杯一毫。不只是政府抚养超生的孩子，就是拆迁，网友也力挺那些无限要价的抗迁户——网友大都不是支持他们保卫房产的权限方面，就是说我不是为钱，我就是不拆，而是支持他们要价，就那，给它多要点，似乎是给日本鬼子要钱似的，似乎那钱是日本鬼子从我们手里夺过去似的——事实上可能就是如此！所以博弈的时候，才会出现这种悖扭，双方不是权限与谈价的关系，而是敌我与置对方于死地的关系。

第四，即使，李冬雷这样“道德低下”“觉悟不高”的人只是少数，少数服从多数，我们阻挡不了政府用大家的税，去养大量超生的孩子了，你还得考虑中国的国情民性。如果我告你，中国的家暴比例是40%，严重的是4%。你说，咱们要不要把孩子都没收过来？我认为技术方面会出现几种可能，一种是，孩子是我生的，我愿打愿骂随我便，你给我收？我不弄死你，我就是鳖孙。还有就是孩子挨打，根本没有举报的意识与思维，邻居呢？邻居更没有，而且即使有了，父亲可能不打孩子，改去打邻居了，而且，孩子可能也跟着打邻居去了！一种是，中国真可能要走向共产主义社会了，到时候福利院的孩子们，估计最喜欢唱的，就那么一首歌了：我们是共产主义接班人！与此同时，那些家暴的家长们，该法判的法判，该住监的住监，大家在高墙里面最喜欢唱的，估计就是：远方的朋友请你留下来，五湖四海皆兄弟啥的……

第五，如果我告你，如果中国真的剥夺家暴家庭抚养权，那么某种程度上会怂恿家暴，并且出现家暴秀的话，你信不？我信。不得不承认，我们某些国人在为人父母方面缺少起码的技术能力与责任意识。如果政府手伸过来，他巴不得都转给你政府呢。他下班喝个小酒，打个小牌，不亦悦乎？如果你连他都收养过去，他屁颠屁颠地跑不去，乐不思家了。名字我都想好了，欧文的那个，共产主义新和谐。类似的例子是中国弃婴岛的试验，众所周知，弃婴岛也是中国近几年学的西洋玩艺儿，它的初衷，是给未婚妈妈提供服务的，那成想，在中国居然发展成了病残儿童之家——国际惯例，弃婴岛孩子的残疾比例只有1%，我们则高达99%，而且，中国往弃婴岛扔孩子的，却不是未婚妈妈，更多的是夫妻，扔的还不仅仅是婴儿，干脆九岁大的孩子也往哪儿扔，有些干脆开着豪车往哪儿扔——扔的太踊跃了，广州的弃婴岛吓得关门大吉了，南京，据说也不是没有关门的可能！

当然你会说，之所以有人扔残疾儿童，是因为中国对残疾儿童没有福利政策。是的，中国要成了瑞典就好了，从摇篮到坟墓，政府全包了。问题是我们是中特，人家是万恶的资本主义社会，他们那些邪的东西，我们都不搞呢，何况中国也不是没试验过，人民公社好！就是好来就是好。有些人没进摇篮呢，直接进坟墓了。其实，任何政策的实施，需要的各个层面心智的配套与底线规则的恪守。否则天堂与地狱就没了界线！

第六，提到留守儿童，一般的谴责是外来民工子女就学难的问题。但大家很少想到，当地居民的情绪。更常见的是，当地居民就那一个孩子，而民工一带一路（三四个的孩子）。所以，不是不让外来子女上，而是如何上，及教育资源有限和教育资源如何均衡的问题。既然外来民工子女全部可以在父母打工所在地上学了，试问，当地城市父母供养一个孩子上学都财力心力俱疲的，这些民工带三四个孩子来城市上学，他的财力与心力够用不？还有，想问题不能单一化片面化，民工之所以让很多孩子留守，其实除了打工所在城市上学难的问题，还有一个他们自己的考量：那就是，让孩子留在家里，更好养，更省心。农村养孩子的传统观念，一是老二能让老大带，老三能让老二带，更关键的是，他们常说的一句话就是：添个孩子，不就是添双筷子的问题？说个简单的数据，贵州四个自杀孩子，父亲4月份就是给孩子打了700元钱，试问这四个孩子全部到了他打工的广东城市，一月700够么？总之，农村的低消费与慢节奏，更适合传统中国生儿育女的粗犷式作风。说到这里，我不得不加一句，中国农民种地，都是精细耕作，跟绣花似的，偏偏养孩子，有些粗犷经营，随便栽种，成活多少算多少。难道是因为地少人多么？

最后强调一点，社会是个有机体，它不是机械化的，特别是中国这种畸形的有机体，随便牵动其中一根线，那么博弈出来的啥结果，你要有充分的预案。中国红绿灯规则为嘛行不通，不就是照顾弱势原则？——步行的，骑车的，再怎么违反交通规则，你没有任何处罚措施，甚至等出了车祸，也还是照顾弱势，所以恰恰是弱势在交通方面横冲直撞。哪怕有了小的摩擦，只要消息一上网，大家一看一边是个拾垃圾的老头，一边是个开豪车的主儿，大家表现道德大爷与道德大娘的劲头上马上爆表——没有人去关心是非曲直。不得不承认，没有豪车的人，生活在底层的，确实不知道豪车的价格，也不知划道痕刮擦意味着什么。举个我自己的例子吧，结婚后老公的一哥们开着什么豪车来我们家玩儿，下车送他时，我一看他开着个大黑车，上去一脚踹它车头上，豪爽地跟他说：哟，开这么个玩艺来的？这一踹，把他心疼死了。说，这除了是你，放别人，我就不愿意了。其实他已经不愿意了，问题我这种穷家的孩子，见了所有的汽车，都当它是个拖拉机了（直到现在我都区分不出豪车与普通车，也懒得区分，这让儿子很鄙视我），拖拉机还不让人随便踹？直到一二十年后，我狠心给老公买了辆十万块钱的车，我才知道，这东西确实不能随便踹的。不公不是爱车族，但是他说，生活中有些车主撂下过这种话，老婆能外借，爱车都不能外借的，心疼哪……说这么多，其实是想说明，生活在不同层面的人，它是有隔膜的。但是我们好多人把这种隔膜上升到道德、政治、阶级、穷富的层面上说，加重了这个社会的敌视、对立与撕裂。又何必呢？

今天与同事聊天，我们俩个同时欣慰的是，我们不但爱自己的孩子，还培养孩子的爱心，但是我们同时忧虑的是，我们把自己唯一的孩子教育得善良，有爱心，可是待他长大成人后，他面对的则是大量的底层超生出来的缺少关爱的甚至对社会怨恨的孩子，试问由这些孩子组成的社会，你觉得你孩子能独自幸福么，甚至，他安全么？

我一直认为，社会不仅仅是官与民的对立、穷与富的对立。至少在人性方面，真善美应成为我们的共识与底线。既如此，有些政策的制订与实施、问题的应对与解决，就需要全社会的合力，与合作，而不是纯粹的叉腰谩骂。你说是不？为了所有的孩子，安全与幸福！