牛郎织女就是古代版“嫁给大山的女人”

转眼又快“七夕”了，最近在微信上看到这样一段话，深以为然：

“话说牛郎织女的故事也是细思恐极啊。山里的穷小子，在老流氓（老黄牛）的教唆下去偷洗澡小姑娘的衣服，然后逼她跟自己成亲，还生了俩孩子，后来天界来打拐救人了，男方还追上去，以孩子和亲情的名义要妹子回来，在银河边打滚不走，最后天庭为了维稳就真让他们相见……你说七夕那天织女心里得多腻歪啊。”

说白了，牛郎织女就是古代版《嫁给大山的女人》。类似神话真是一抓一大把。这些传说大都出自当时政治经济都极为不发达的山区（那里大都有水潭，树林和饥渴的壮劳力），所以没老婆的男人，为了能顺利地放空自己，就YY出一个又一个拥有斯德哥尔摩综合症的仙女们，且这类龌龊想法还被一层层美化为喜闻乐见的玛丽苏——天庭木有好男人，天庭木有好风景，天庭木有好浴池，仙女的爹妈很势力，所以仙女下凡找屌丝！麻蛋！你骗你自己哪！

在屌丝们看来，王母和天庭就是一股超级恶势力！各种的不讲情理，硬生生拆散小夫妻。但王母凭什么不能拆散他们？闺女养了那么多年突然消失，她凭什么不能到处找找，凭什么不能失控发脾气。

在这一点上，雅典神话明显正常太多，最典型的就属哈迪斯明抢珀耳塞福涅的故事：

冥王哈迪斯看上了农业女神德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅，抢了人家做压寨夫人，德墨忒尔那叫一个伤心，停下手头一切工作，离开奥林匹斯疯狂找女儿，使人间万物停滞枯死。太阳神赫利俄斯看不下去了，就将珀耳塞福涅的下落告诉了她，宙斯也觉着德墨忒尔太惨，跑去和哈迪斯讨价还价（毕竟珀耳塞福涅是他精虫撞脑后弄出的闺女），并派赫尔墨斯接回闺女。两家人家最终达成协议，每年8个月，珀耳塞福涅留在德墨忒尔身边，剩下4个月做压寨夫人。

据说这故事源于古希腊——丈人丈母娘觉着养了十几年的姑娘长大了，出落得亭亭玉立之时，某家臭小子名正言顺地将他们的心头地抢走，实在太操蛋，但女儿必须又要有个归宿，所以，只能希望女儿婚后多多回娘家。人是站在女方父母的角度，编出了这么一个神话，而且主角门当户对，和穷屌丝没有半毛钱关系，实在是高大上的神话典范。

再说回王母娘娘的“不近人情”，人凭什么不能要求找着的闺女回娘家？哪句话明确表示仙女下凡是为了找流氓过日子？还不是因为不谙世事，所以衣服或法器被流氓藏起来，迫不得已只能嫁了。

额……估计有筒子要和我谈谈《董永与七仙女》了，都说这是女神找屌丝的典范。是的，这神话最早出自曹植的《灵芝篇》。自古文人墨客是写YY文的好手，但人和人是不一样滴！曹植的出身毕竟摆饰在那儿，知道玛丽苏太不靠谱，所以给出以下正常结局——七仙女只呆了百天，就听从老爹玉皇大帝的召唤，轻轻地挥一挥衣袖，不带走一片云彩地重返天庭。

当然，天朝也有三观正常的神话，比如干宝《搜神记》里的一篇《羽衣女》：

一仙子去水潭洗澡，把能升天的羽衣甩岸边了，被一专门偷窥妇女洗澡的流氓发现，二话不说把羽衣藏了起来。仙子迫不得已结婚生了仨菇凉，但流氓还是把她看得死死的，从不说羽衣藏哪儿。某天，仙子让孩子去问羽衣藏哪了，流氓毫无防范告诉了她们。于是仙子从干草堆里找到了羽衣，二话不说立马披上闪人。流氓回家发现孩子他妈没了，立马明白过来，带着娃追到天边，仙子忍无可忍，把仨菇凉一起收上天，把流氓气得嗝儿喽嗝儿喽的！

当年这故事可是进咱中学课本的，当然是以文言文的方式。所以说，别老叽叽歪歪吐槽说背文言文这没用那没用，现在看来，选这篇文章的老师三观太正了！么么哒！

除了充满屌丝气的“女神必定爱流氓”之神话故事系列，中国自古还有一批“键盘侠”，他们留下了渣男味儿十足的各种民间狗屁故事。集大成者，就是蒲松龄的《聊斋志异》。个人觉着，以他的三观、见地和文笔，落第不中是正常！如果他是如今的记者或编辑，不是大把大把讹黑钱，就是专写没有一点职业素养的诱导文。

看看他记录的其中几个故事：

天朝南部的码头城市，来了个黑奴，人们都觉着很神奇，便给他找了一失足妇女做老婆。过了一段时间，黑奴得了一娃，皮肤白着呢。黑人认为自己“喜当爹”，分分钟把娃杀了，但仍然存有一丝疑惑，就把娃的身子劈开，露出骨头的那一刻，发现是黑的。黑人抱着娃的尸首哇哇大哭，说这真是我的孩儿！

估计蒲先森要说的中心思想是：“任何人都有羞耻心”，却硬生生加了段错漏百出的《洗冤录》，楞把孩子整成乌骨鸡的后代。伦理片瞬间变成国产惊悚悬疑剧，这编剧实在太失败。

还有一名叫《犬奸》故事：

说的是一妇人的丈夫成天在外，她寂寞难耐就养了条狗来放空自己。某天，丈夫归来，两人躺床上准备劈情操，狗冲了过来吭哧一口咬断了丈夫的脖子，后者立刻毙命。有好事者报官说，定是妇人指使的。官审问，妇人坚称自己清白。于是好事者把狗拉上堂，那狗一见妇人，就撕扯她衣服想耍流氓。众人一看似乎懂了，逼着让妇人说实话。后者只好把“放空”一事说了。官宣判：妇人和狗游街，且必须表演如何苟且。苟且完毕后再将一人一狗拉去闹事凌迟。

记述到这里，我手指和心里透出阵阵阴气。键盘侠蒲先森看来，妇人遭到这样的审判，活该！“这是极为丑恶的现象，就如同当时污浊的社会环境！”不过，为了增加阅读量让更多人知道《聊斋志异》这书，蒲先森还加了好一长段限制级文字，写得那叫一个啧啧作响。

所以硕，当时的社会环境，明显是审判官员和键盘侠造成的。这审判其实是满足无数人的猎奇欲。而妇人的行为说到底，连通奸都算不上，却落得如此结果——当年许多达官显贵的姨太太乃至宫里的娘娘，大多是独守空闺的悲情女子，不少人只能养狗以放空自己，这几乎已是众人皆知的秘密。

还有一《陆判》的故事：

一个叫小明的读书人，由于脑子缺根筋，所以只会喝酒，读书很差屡考不中，老师一天到晚吼他“出去”。恰由于他缺根筋，所以胆子大人缘特别好。有一次他听了朋友的教唆，半夜跑去判官殿，和判官像对饮了一通。

第二天小明又在自己家喝断片，醒来发现昨天对饮的判官坐在自己面前。他怕了一下下马上淡定下来，想大不了去阴曹地府好好读书呗。判官拍拍他肩膀说：“小明。你有种！咱们做个朋友！以后一起有酒喝，一起有肉吃！”小明大喜：“好呀好呀！”

从此以后，小明和判官成了好基友。有一天，喝大发的判官问他：“你咋老喝酒不读书啊？你会写文章不？”小明不好意思地把文章给了基友看。人边看边骂：“麻蛋！这文章有够烂！我实在看不下去！”小明对这种评价早就习惯，根本没往心里去。

晚上睡得迷迷糊糊时，小明发现自己被绑在床上，好基友正骑在他身上，用尖刀慢慢划开他胸腔。小明吓得大叫：“亲，我可以捡肥皂！可以做M！只求你别杀我！”判官道：“谁要杀你！我是给你换心！我给你换一幅咱们阴曹地府最聪明的鬼的心，换了以后你马上做举人！”

此后的故事就不赘述，反正就是一篇屌丝文人的超级玛丽苏文。从字里行间可以看出，屡考不中的蒲先森是多么向往小明的遭遇，希望遇到一个像判官一样的人物，给他一条明路，亦或放他一条生路。但蒲先森一定没有想过，那个被挖去心肝的聪明鬼，他的结局是什么？

这让我想起胖哥曾说过某些偏远地区的高考风气——作弊已是共识，不作弊才不正常。你若不配合或举报，就等着被打断腿吧！所以了，许多闭塞之地的社会风气千百年来一直如此！

最后，献上东晋干宝的《宋定伯捉鬼》：

一个叫宋定伯的大胆人走夜路，突然遇到了一只鬼。这鬼有点傻了吧唧，问宋大胆：“哎，你是人是鬼啊？”宋定伯嗷了一嗓子：“鬼！”

鬼以为人回答了自己的问题，遇到了同类，高兴地说：“那就一起走吧！”宋定伯淡定下来：“好呀好呀！”

没多久，鬼问他：“哎？为什么你有影子啊？”宋定伯说：“因为我刚死啊！”鬼想想有道理，于是一人一鬼继续走。

又过了一会儿，鬼说：“咱们玩个游戏吧！你背我我再背你！”宋定伯说：“好呀好呀！”于是他背着轻飘飘的鬼走了一会儿，鬼背着死重的他走了几步：“哎？为什么你那么重啊？”宋定伯还是那一套：“因为我刚死啊！”傻鬼想想有道理，于是一人一鬼继续走。

傻鬼说：“你既然刚做鬼，我就告诫你一下，咱们鬼啊，一是怕太阳，二是怕人多，三是怕人朝我们吐唾沫！除此之外，爱咋咋滴！比如马上就要危险了，你看这天，太阳要出来了！”

宋定伯临机一动，说：“你累不累！我来背你去吃碗面！”二话不说背起鬼往人多的集市赶，任凭背后如何嚎叫。到了目的地，他往傻鬼身上呸呸呸地涂了三口唾沫星子。砰的一声，鬼变成了羊。

宋定伯把羊卖给了一屠户，看着人家把羊宰了，得了1500个铜钱。于是，“定伯卖鬼，得钱千五百文”成了当时最红用语，堪比“城会玩”。

古往今来，人其实比鬼恐怖多了！