中山舰博物馆及景区的两大致命败笔

文|罗时汉 ，一级作家、原长江日报主任编辑 

中山舰原名永丰舰，是1910年清政府向日本船厂订购的，1913年返国,被编入海军。1925年孙中山去世后改名中山舰。于1938年10月武汉保卫战中被日军击沉于金口水域。

中山舰纪念馆的前言这样写道：“中山舰跌宕起伏的传奇经历，见证了孙中山为国家的独立民族的解放百折不挠奋斗不息的丰功伟绩……”这完全不符合历史真实也有违历史观的客观公正性。

中山舰存世25年，建于日本毁于日本。它的诞生是洋务运动励精图治的产物，它的最后的殉国也是中国人民宁死不屈的象征，体现的是国家意志；它的经历很多，如果挖掘将十分丰富。与孙中山有关的经历仅是（1915－1916年间，它参加了护国讨袁运动，随后又经历过“护法运动”、“东征平叛”、“孙中山蒙难”、“中山舰事件”等重大历史事件。）这正是它成为一代名舰的原因。但是，这一段历史只能当故事来讲，因为它的性质是有争议的，充其量是一场军阀混战式的内战，不能说明为“国家的独立民族的解放”。因为那个时候国家已经独立、民族已经解放，孙中山不过是要建立他的广州政府，重开内战，自然受到陈炯明等人的坚决反对。

就算孙中山与永丰舰的那段历史是值得肯定的，那也仅仅是50天的事，把永丰舰25年的历史全部抹杀，只肯定它的这一段，把永丰舰的历史作为归结到孙中山一人身上，显然是对历史的无知，也是“党史观”的惯用手段。永丰舰为民族自强而诞生，为民族危亡而牺牲，这都与孙中山无关。永丰舰萨师俊等十几任船长及千百名官兵，才是真正为国家的独立民族的解放百折不挠奋斗不息。把一个体现全中国人民意志的永丰舰的丰功伟绩归功于某一个人，这是对此舰的最大贬损和恣意强奸，也是该前言的败笔。

另外，此前言像个说明书，没甚文采，莫非鄂中无人？

我在随后的座谈中提出了我的意见。但因为前言是领导钦定的，不大可能改掉，那就让它放在那里贻笑大方吧。

把中山舰殉难地打造成一个大景区，确实是武汉的大手笔，值得充分肯定。这次听说有二千座塑像将落户这里，围绕金鸡湖。目前看到的有万家岭大捷雕塑。程涛平是我的朋友，我问他，这些塑像都有真名真姓吗？他说没有。我想，那不是废品吗？归元寺的五百和尚都还有名有姓呢？你摆二千个无名无姓的人，岂不是重复浪费吗？不如摆个七八个或三十八个或一九三八个还有个说头。烧钱也不能这样烧吧。

武汉啊武汉，我实在不忍心贬损你。

如今的四川，樊建川建立的抗战纪念馆是怎样的，那里的数百位抗战英雄有名有姓！不管是国民党还是共产党都受到尊重。供人观赏以对各位英雄景仰，这才有真意义。同样是四川（现划为重庆），王康等人历时数年创作的《抗战巨卷史诗国画浩气长流》，920米，同样是描绘的抗战时期各位先贤，以“还原历史真相，找回人间正义”。

川人不朽！他们为什么能够为历史为中华民族创作这样伟大的作品，根本在于他们的民间立场，不受官方左右，不拿政府的钱。摒弃并拒绝自诩为正统的“党史观”——抹杀个体而强调共性，却把这种共性神话到一个“伟人”的身上。

位于金口的武汉保卫战纪念地，政府花那么多钱建造，其雕像不反映陈诚、李宗仁、蒋介石以及浴血奋战的张灵甫、张自忠等抗战英雄，而是树起二千个不知姓甚名谁的泥胎，就算再精美也没有灵魂，千人一面，达不到任何效果，还不如种上二千棵树。

也许领导们有所考虑，执行者也有难处——这样搞不是为国民党树碑立传吗？既然这个基本觉悟都没有，面情也放不下，我劝还是不建那多塑像的好。想想当初，龟山上建群英道，几十个标有名字的“菩萨”排在那里，压得龟山喘不过气来。当时还一致叫好，后来不是都拆了吗，留下魏蜀吴三尊代表性雕塑岂不是品位高尚？无名英雄可以做公墓，可以树碑，却不宜树谁也看不明白的“五百罗汉”，少少许胜许许多。

如果执意要在金口建二千个“无名氏”，我估计总有一天会拆卸。

我现在实在很忙，今写此文又浪费我两个多小时，很不划算。抽时间去看看，不能不提点意见，虽然人微言轻无人理睬，也是尽文人之心，发痴呆之语吧。正如我在前年提出过拍摄武昌首义文献纪录片的建议一样，相信“中山舰博物馆及景区的两大致命败笔”一文，将为历史证明它的先见之明、警世之力。

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