吕碧城与秋瑾：道不同不相为谋

吕碧城与秋瑾：道不同不相为谋

1904年文化超女吕碧城在天津一夜成名之时，秋瑾携了丈夫王子芳前来拜见，在天津玩了四天（6月10日至6月13日），第一晚还与吕碧城同处一屋，但两个人没有处出亲密的友谊。原因不外是：

第一，秋瑾着了男装来的，吓吕碧城一跳。严重不适。

第二，第二天早上起来，吕碧城首先看到床下一双男靴，又吓一跳，同时发现秋瑾正趴桌上往脸上抹粉呢，这不男不女的，更不适。

第三，秋瑾邀碧城同去日本留学，碧城这会儿正处于天津被捧的晕乎境地，她才不去呢，岂止不去日本，秋瑾约碧城、傅增湘一同上北京玩儿，碧城不干，英敛之大哥也不干。最后秋瑾跟傅增湘一块儿走的。

第四，两个人理念大大地不同：一个革命反满，一个立宪改良。一个做梦都想变性为男人，一个认为男有男美，女有女俏，干嘛非得把自己弄得不伦不类？一个完全政治化，弄不清人生几何，一个中西合璧，阿拉要的就是享受生活。一个上天入地，一定要胜过男人，并希望出名扬腕的女汉子，一个认为男人言必系苍生，思不离廊庙，尚嫌矫揉造作，何况妇人？女人爱美而富情感，性秉坤灵，何苦羡慕阳德？若深自讳匿，那不是女权女尊，那是女卑女辱……总之，道不同不相为谋，两个人乃是两条道上的跑车，偶然的相遇后，却是永远的分道扬镳——互相看不惯哩！

第五，秋瑾之前常以“碧城”为号，发现天津这个碧城后，马上让出，让吕碧城专美，但后者不无得意地对外炫耀，那个碧城一看才华不如自己，才出让的，所以事后两人顶多有两封不咸不淡的信，并没有成为好基友，而且才女之间惺惺相惜的诗词唱和也没有——也许是交情不够，也许是，才女们互相心底里并不服吧？特别是碧城这面，以碧城的理论度之，秋瑾的所作所为，恰恰都是碧城最看不惯的女卑女辱之类，甚至女着男装之癖好，都被碧城一棍子打死：“古今中外不乏弃笈而弁以男装自豪者，使此辈而为诗词，必不能写性情之真，可断言矣”。

秋闺瑾泉下有知，何感？什么“身不得，男儿列；心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常熟。俗子胸襟谁识我?”人家仙女瞧你不起哩！

第六，1906年，留日海归秋瑾在上海筹办《中国女报》，约吕碧城写稿——吕碧城后来回忆，她曾为秋瑾创办的《女报》撰写了发刊词，不过后人查1907年1月的《中国女报》创刊号，发刊词的署名却是“秋瑾”。看来，不是吕碧城记错了，就是秋瑾换上了自己的名，或者吕碧城给秋瑾当枪手的。除了这个发刊词，创刊号还有吕碧城一篇《女子宜急结团体论》。这是俩人后来仅有的交情！

好景不长。1907年7月，徐锡麟在安庆起义失败，其弟徐伟的供词牵连秋瑾，秋瑾能跑不跑（男版谭嗣同，都是能跑不路的主儿），求仁得仁，于7月15日在绍兴轩亭口被处死。时年虚岁33。这对于虚岁25岁的吕碧城来讲，惊吓不少。一是秋瑾的生命居然可以如此终结！二是与秋瑾的书信交往可能牵连到她！

有些人为了美化吕碧城，说秋瑾遇难后，无人敢为其收尸，中国报馆“皆失声”，吕碧城与秋瑾生前另一好友吴芝瑛设法将其遗体偷出掩埋，后又迁葬杭州西湖西泠桥畔云云。

开国际玩笑，吕碧城与秋瑾哪有这么过命的交情？吕碧城为人又哪有这大气与豪气？

真实的情况是，秋瑾被处死后，不管夫家还是婆家都不敢前来收尸，吓都要吓死了——秋瑾丈夫与秋瑾老公公都是被吓死的。出面的是绍兴公益机构同善局，将秋瑾草葬于绍兴府外卧龙山麓；两个月后绍兴知府贵福下台，秋瑾兄长秋誉章秘密雇人将秋瑾的遗体挖出放入棺木，迁往绍兴常禧门外的严家潭殡舍暂厝。殡舍主人得知这是女匪秋瑾的棺木后，便令秋誉章赶紧迁走。秋誉章乃将棺木移至大校场旁，用草扇遮蔽。秋瑾结拜姐妹徐自华、吴芝瑛却一直在秘密行动，因为这姐俩发誓要遵秋瑾遗愿，筑石葬于西湖西泠桥畔云云。她们先在西湖买地，后赴绍兴秋家商议，终于1908年2月将秋瑾葬于杭州西泠桥西侧，墓碑上她们写了“山阴女士秋瑾之墓”，但两个盟姐感觉不符秋瑾气魄，于是重刻一块“呜呼鉴湖女侠秋瑾之墓”。10月，纪监委的同志——清廷御史上折揭发，堂堂的西湖美景居然有女匪墓在，太煞风景了，请平秋墓，并惩办吴、徐二人，政府责浙抚查照办理。两娘们不挺，吴芝瑛甚至发电给两江总督端方，声言活都不怕，我还怕死么：“彭越头下，尚有哭人；李固尸身，犹闻收葬”。总之，对照历史上的吊客，你们能不能有些风度？结果还真把政府骂出些风度，不再惩办其人，仅令秋墓迁葬。12月，秋家人将棺木再次迁回绍兴城外严家潭。1909年秋，秋瑾夫家出面，将秋瑾迁到湖南湘潭昭山，与其夫王子芳合葬——秋瑾确实吓死了丈夫，夫家也仗义，虽然宣布与秋瑾脱离关系，但最后还是把他们合葬了。只是秋瑾会觉得憋屈，明明发誓以后出了大名不让丈夫沾光的，这次却好，死了还得躺他身边——不过革命之后，革命政府与同志成全了她，又把她拎出来——1912年夏天，湖南籍同盟会员运作下，把秋瑾迁葬湖南长沙岳麓山，意思很简单，秋瑾是俺湖南的媳妇儿，湖南的骄傲。但是秋瑾的娘家——浙江的同盟会员不愿意了，特别是秋瑾的盟姐徐自华1908年就发起成立了秋社，自任社长，除了每年纪念秋瑾，还想把秋瑾归葬杭州西湖西泠桥西侧原葬处。双方为此吵架，最后秋社胜利了。1913年，西湖的秋瑾新墓落成，墓碑上的“鉴湖女侠之墓”由浙江都督朱瑞题写。除此之外，徐自华的秋社还在秋瑾墓旁建立了鉴湖女侠祠。这下可以安生了吧？不成，1965年，西湖上破旧立新、清理墓葬，把秋瑾墓也破了，改迁杭州西湖鸡笼山。周恩来干涉下，不久由杭州鸡笼山又迁回西泠桥原葬处。1966年文革发生，墓被拆除，遗骸再葬于杭州鸡笼山，直到1981年才归葬于西湖原处！

秋瑾泉下有知，不知何感？

作什么孽了，不得好死也罢，居然不得好葬！

1916年，碧城与文友费树蔚结伴游杭州及浙江诸山，其间路过了杭州西湖西泠桥畔的秋瑾墓。留下一首《西泠过秋女侠祠次寒云韵》：

松篁交籁和鸣泉，合向仙源泛舸眠。

负郭有山皆见寺，绕堤无水不生莲。

残钟断鼓今何世，翠羽明珰又一天。

尘劫未销惭后死，俊游愁过墓门前。

“惭后死”什么的，也是客气话。还是那句话，道不同，不相为谋。对于碧城来讲，女儿家家的，玩什么革命。她的价值诉求，只有自我的放飞——身体的放飞，心灵的放飞，性格的放飞。革命于她，不管是革命的诉求，革命的手腕，革命的组织，革命的过程，甚至革命本身，都是另一种奴役。姐才不跟你们玩那游戏呢，幼稚！