拜谒十一世班禅

文/罗海岩

徐徐走近十一世班禅大师，向端坐法座上的大师依次敬献哈达。大师微笑着接过来，再加持于我们，并向我们一一赠送了他塑封的彩色照片，以及他诵读经文的录音和信物。然后，在这个外界倍感神秘的内室，和我们一行6人亲切交谈。

这是去年8月5日下午，在西藏日喀则十一世班禅行宫里的情景。24岁的班禅大师法像庄严，五官秀美、双目明亮，颇具祥瑞之相。

此行进藏谒见班禅大师，属可遇非可求的幸事。班禅大师每年夏季都到日喀则的行宫里居住和进行宗教活动。去年夏季他入藏后，即前往大昭寺礼佛朝拜，拉开佛事活动的序幕。然后又去拉萨三大寺之一的色拉寺礼佛朝拜，并与部分在拉萨的全国政协委员座谈。在我们拜见他的前几天，他还去参加了扎什伦布寺祈愿法会，与500多名僧人诵经祈愿。

8月5日清晨，我们按计划游览和拜谒扎寺伦布寺后，上午11时按时来到对面不远处的班禅行宫处。此前我们征得公安部、统战部有关部门，以及当地政府的批准，使拜见大师显得非常严谨和不易。

午时，由警卫车、随行的旅行车、大师乘座的越野车组成的车队由外驶进大门，最后一辆大轿车上坐满武警战士。门口值班的战士告诉我们：大师回来了！

进入标有金色“德庆格桑普彰”字样的高大门楼内，是一条宽阔笔直的道路，两边绿树成荫。我们的两辆越野车由此进入，来到右侧一栋彩画装饰的藏式门楼前。和里面的工作人员联系后，经过安检和身份验证，再穿过几名武警的哨位，进入第二个藏式风格的院落。地上是碎石舖成的甬路，院内四周花木葱茏。而百米长的甬路尽头，是建立在十几级台阶上雕梁画栋的华丽殿堂，也是班禅大师的行宫。

神秘的十一世班禅每天的生活程序如何呢？在进入第二道门等候时，我们发现侧面的墙上有一张作息时间表，上面写着：8点起床，早餐8.30，午餐12点，午休13点至15点，晚餐18.30⋯⋯，但这显然是随行的工作和警卫人员、北京和当地医生们的时间安排，因为大师的一天据说始于黎明：天亮后，首先面对释迦牟尼佛像行三叩大礼。礼佛毕，整理衣着开始晨诵。早餐以后，即开始学习。下午从2点多开始，一般复习功课，练习藏文书法、学习电脑，阅读有关书籍等。有时还到扎什伦布寺辩经。晚上，又有约一个小时的诵经。

我们一行登上阶梯，进入行宫的大厅。厅内两侧是两幅精美而颇具藏族特色的巨幅图画。然后顺着红色的地毯前行，在两位年轻的僧侣的引领下，登上二层右侧进入班禅所在的内室，室内约百余米，班禅正襟危坐于东侧座位上，前面放有几排座椅。

在赠送、加持等礼仪后，我们坐在席位上，与班禅大师对话。班禅分别问道：你们从哪里来？身体还都适应吗？你们在西藏都到了哪里？你们这几天还要到哪里去？我们一一回答，并讲述此行的工作内容，也表达了对大师的敬仰。整个过程中，班禅始终面带微笑，有问有答，可敬可亲，感谢我们热爱西藏，并为西藏地区的发展做出了贡献。

班禅1990年2月13日出生在普通藏族家庭。1995年11月29日，按宗教仪轨和历史定制，在大昭寺第十世班禅转世灵童“金瓶掣签”仪式上，被“法断”为十世班禅转世灵童真身，并报请中央政府批准。同年12月8日，十一世班禅坐床，并接受中央政府颁赠的金印、金册。迄今20年过去，班禅以对佛学的不懈钻研和修行，深受藏传佛教界僧俗信众的拥戴。

我们对十一世班禅超出同龄人的成熟和智慧，感到钦佩，而班禅大师也祝福我们“身体健康，全家幸福，扎西德勒!”目送我们离开。就是在这个院落，十世班禅曾连续为信众祈福摸顶，因劳累过度长眠于此。幸运的是，十一世班禅以十世班禅为榜样，爱国爱教、护国利民，成为顺应历史潮流的历代班禅的继承者。

此次拜谒中，我们还见到了大师的母亲，那是一位慈祥端庄的藏族女性，她弯下身，和我们一一握手。另外还见到了一位面容黝黑，戴着眼镜的百岁长者，据说是几任班禅的经师。而最值得回味的是，班禅大师的几句问话不绝于耳：贯穿着“你是谁、从哪里来、到哪里去”的宗教和哲学命题。

班禅大师修行的足迹已遍及大半个中国，他曾说“对我们祖国的每一块土地我都是很热爱的。”每当遇到自然灾害，他总以个人名义捐款。近年来，先后为近30万名信众祈福讲经。2009年3月在世界佛教论坛大会上，他曾用英语讲佛，堪为业界美谈。

在院里我们看到了停在一侧“藏A**003”的班禅大师的专车，上面披挂有金黄色的绸带，有关大师的一切，似乎都带上神秘的色彩。虽然大师的行踪和行宫的位置并不为外界所知，但仍有来自全国各地的高僧千里迢迢赶来拜谒，甚至有海外活佛不远万里前来朝拜。在我们离开西藏后的8月14日、15日，班禅分别到西藏阿里地区的“神山”冈仁波齐，以及“圣湖”玛旁雍错，祈愿风调雨顺，国泰民安。

我把带回的哈达和班禅的照片等，放在了家中书柜的最高层。西藏自治区成立已届五十周年，我们深感班禅大师就是辉映一个民族信仰的灵像。