穷人首先需要的是自救

关于穷人何以为穷人而富人何以为富人，在美国政治史上的论争一直没有停歇过：共和党认为穷人之所以穷，是因为他们不努力；民主党认为，贫穷根源来自社会不平等，国家应主持再分配来支持穷人。这个旷日持久的论战，到今天仍然在持续当中，谁也没能说服谁。

去年9月份，美国一位研究国际扶贫项目的学者在仔细研究了穷人和富人之后，提出了一个新的观点：穷人不是不努力，而是因为长期贫穷，失去了摆脱贫穷的智力和判断力，这种状况不变，再努力也是白费；而如果仅是简单地分钱给穷人，穷人的“稀缺头脑模式”也会导致无法利用好这些福利以脱贫。这结论似乎在说，共和党和民主党的观点都不全对，都有自己的局限性和优点——这也就是驴象之争为何能够长期持续下来。

那么在富人是否必须帮助穷人的问题上，比尔·盖茨的呼吁的确善意满满，我们却必须透过现象看本质：贫穷是件非常容易摆脱的事情吗？答案显然是否定的。科学研究早已有实证：贫穷与心智能力之间存在一定的因果关联。所以我们会看到，好多穷人即便是中了彩票，他们也没法妥善使用，往往会在挥霍一空之后，复归于贫穷，甚至比在发了横财之前更为糟糕，他们会伤害他人，触犯刑律。

在这个世界上，穷人和富人根本就是两种截然不同的生物。而贫富也不应该是衡量一个人成功与否的唯一标准。印度的社会结构就是一个极端的论据：印度的富人也在呼唤着民主、平等和自由，但只限于他们那个阶层；他们也往往一边在大街上停足让低种姓的人过来吻他们的双脚，一边与随行的朋友讨论全球化、时尚数码以及《贫民窟里的百万富翁》里的可笑剧情。西方社会在漫长时间以来与非洲大陆原住民的互动，也在一定程度上说明了这个道理。

中国古话说：“无恒产而有恒心者，唯士为能。”对于穷人来说，要想让他们富起来，不能靠施舍一般的简单给予，而要启发与改造他们的心智，让他们首先受到良好的教育，拥有清醒的改善处境的愿望，从而达到自救。

一个合理的社会流动方式应当是，建立最基本的社会安全体系，同时保有社会竞争上升通道，资源入口向全社会开放，使得个人能保持正常思维，有尊严地奋斗。具体到中国的实际情况，则是社会在大结构上的改善——消灭贪腐，倡办教育，提升普适性的基础福利。富人们在这方面如能协助政府有所突破，则就是天下穷人之福了。

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