渡边淳一无疾而终

健康生活,美好地相爱,是人间主流。而半死不活地苟存世上,难得爱一次,像流浪儿唯一一次吃饱,随即就撑死,才是不太美观的景物。

电影《失乐园》剧照

朋友说:渡边淳一去世。

我大惊——然后才反应过来,我想到的是村上春树。至于渡边淳一,仿佛从我第一次看他作品起,他就是一位老作家了。是的,《失乐园》于1997年出版,那年,他已经63岁。

如果你到我家来,往书架上一看,会毫无疑问地当我是渡边迷,因为当年文化艺术出版社引进的渡边小说,我有全套。但这只能说明我年轻时候买书不动脑筋,全搬回家却发现不合胃口。只看过二三本,看过哪二三本都记不清,但内容全记得:婚外情、婚外情还是婚外情。男主角,无一例外,不是中年出版社主编就是中年作家。

单说人人都知道的《失乐园》,男主久木像一个日本式的庄之蝶(《废都》主人公),才华横溢,但老婆“不理解他”,他炽热的情爱只能含蓄内敛着,直到遇到凛子——她是每个男人的梦中情人,人前端庄凛然,人后却狂野无边。他们陷在性爱的漩涡里,共建了“宇宙间的大和谐”。不久奸情败露,众叛亲离。人民群众倒也没准备送他们去沉塘,他们已经相拥着,在大雪覆盖的别墅里,静静死去……

美则美矣。我总忍不住第一同情被他们遗在身后的妻儿老小、一切闲杂人等;第二大不以为然:至于吗?把死亡视为爱的最高境界,这是太宰治、泉镜花之类老一代作家的趣味了。都快二十一世纪了,不嫌老派吗?

十九、二十世纪的日本作家,确实有一种以病态为美的倾向,他们笔下的女人,往往是和服端庄下面包裹着强烈的性欲,随时散乱秀发颠凤倒鸾,一边激情似火一边“咳咳”数声,咯出血来。一段情,来历不明,莫明其妙两人或数人已经干柴烈火,最高潮处就是殉情,以死亡将这一刻、这一段关系凝固,让它再也不会变形消逝。川端康成固然是一代大师,看他的许多书,我都有要去洗手的冲动,仿佛书页上也沾了肺结核病菌。

我始终疑心这种病态美学,跟日本长期以来没有自己的医药体系有关:疾病潜伏在生活中,无处不在,不可防御。一旦逢到头上只有束手待死——既然如此,不如当自己的主人,早一点儿死去,好过恶形恶状的因病死亡。

尤其渡边是医生出身,以写“医疗小说”出道,反响巨大的《无影灯》便是以日本第一例心脏摘除手术为背景。他说过:“我至今给数不清的人亲自动刀,看见血,找神经,触及骨,而且看见死。对于人体,起初的三年只是恐怖和惊异,接着的三年有梦想,再三年就只有那种顺从绝望,终于开始觉得自然科学实际上是和浪漫毗邻而居的。”再加上这种旧式的病美学,最后形成了独特的渡边式“殉情爱情”。

老实说吧,我不喜欢他的每一本小说,不喜欢装腔作势的男主角们,也不喜欢那些千篇一律的、清纯狂野的佳人们,她们等待男人的开启,像躺在手术台上等待宰割的一具具女体——只有体,没有灵;她们在床笫间的疯狂与顺从,又像在上演一出出给男人们看的成人爱情动作片。到最后的死亡,简直就在为“红颜薄命”下注脚,就在说:女子应该在变老变丑之前死去,才是永恒。

好在,一代代年轻蓬勃的日本作家们正在全盛期,他们的童年正与日本的蒸蒸日上息息相关,笔下也有老的风物,也有大城市的冷漠及温情。不是每本书都有死亡,但很多本都有慈祥的奶奶。可不是,日本是亚洲平均年龄最长的国家,所有有故事的男男女女都安然老去,性爱再迷人,也敌不过一碗清粥小菜。

健康生活,美好地相爱,是人间主流。而半死不活地苟存世上,难得爱一次,像流浪儿唯一一次吃饱,随即就撑死,才是不太美观的景物。

我想,渡边老师也是这样认为的吧?他安排了那么多的中年情死,而他自己,是以八十高龄无疾而终的。

(注:他是以前列腺癌去世的。但八十高龄,其实只能认为是身体全方面的衰败,很难认为是某种疾病导致。)

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