司马迁笔下的五大刺客（上）

司马迁笔下的五大刺客（上）

端木赐香

司马迁笔下有五大刺客，有人认为他们不是侠客，否则干嘛不并入“游侠列传”呢？有人认为，他们是侠客，只是因为有着相同的背景——都是侠客中的刺客，所以才被司马迁单独开列进“刺客列传”。而且，若按领导排名有先后的规矩，我们可以发现，“刺客列传”排名远远在前，“游侠列传”反而在后，前者是列传第二十六，后者是列传第六十四云云。咱们这里，还是把他们当侠客吧。他们不当侠客，就没人了。是为刺侠。他们的名字分别是曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲。

崔奉源在《中国古典短篇侠义小说研究》中指出，曹沫乃是最早的侠。史记也是从他开始说起。曹沫，史料中也有称曹刿、曹子、曹翙的。当然也有怀疑他们非一人的，事迹出入也很大。咱这里只按《史记》来。

第一个，曹沫，鲁人。据说以勇和力事鲁庄公。但是作为鲁国的大将，光靠勇和力是不行的，和齐国作战，三战三败。于是鲁庄公献上遂邑的土地求和。齐桓公答应了，并与庄公在柯地会盟。谁知盟约订立后，曹沫突然翻脸了，拿出把小匕首劫住了齐桓公。充分说明，那时候的国家领导们太不注意安检了。总之，齐桓公手下都傻眼了，不敢动，怕伤着他们的老大。齐柦公不愧是小白，很淡定地问曹沫：子将何欲（也有人认为，桓公吓傻了，此句乃管仲代问）？曹沫曰：齐强鲁弱，你们欺负我们也够了。如今鲁城坏即压齐境，你们国土都拓展到我们城墙下了，你说咋办？于是齐桓公答应，把侵占鲁国的土地全部归还。曹沫一看他答应了，就扔掉小匕首，回到自己的原位。桓公很气愤，想背约。管仲劝他说：不可以。贪小利图小乐，在诸侯面前丧失信用，以后还咋在道上混？不如把土地还给鲁国吧。于是齐国尽还所占鲁国之地。曹沫在战场上失去的，在盟会上收复了。

这里有一个疑问：盟会上的坐位是如何安排的？曹沫是如何从自己的位置窜到齐桓公眼前的？技术动作不好一气呵成啊。还有一个感叹：齐桓公与管仲才更像大侠。言必行，行必果。按说过后再打你一梭子都是小菜。可人家为了所谓的信义与老大的范儿，愣是给忍住了，鼓掌！最后是曹沫本人，做人不带这么无赖的，战场上玩败了，盟会上耍赖。以至于被人戏称为“从将军到刺客”！总之这个开头有些不妙，侠客玩起来更没底线，更不讲规则。

第二个，专诸，吴人。在街头与流氓打架时被大星探伍子胥发现。当时专诸力斗群氓，勇猛无敌。就在这个时候他娘出现了，勒令儿子停手。盛怒中的专诸一看老娘驾到，立马儿住手，乖乖地跟在娘后回家了。伍子胥一看有戏：此人有软肋，可为我用。这让我想起了美国著名电影《The Way Back》中Smith给Janusz说的那句话：你有一个弱点可以为我利用，那就是善良。伍子胥这里，也是相中了专诸人性中的弱点：孝顺娘。第二天伍子胥穿戴整齐上门拜访，与专诸结拜为兄弟。伍子胥建议公子光礼遇之。公子光，其父乃吴王诸樊。诸樊有三个弟弟，大弟叫馀祭，二弟叫夷眛，三弟叫季子札。诸樊知道季子札贤能，就不扶立自己的儿子做太子，而是依次传位给弟弟，希望国家最终落到季子札手上。诸樊死后，传位给馀祭；馀祭死后，传位给夷眛；夷眛死后，季子札却逃走了，不肯继位。于是夷眛的儿子僚做了吴王。这样公子光的心里就不平衡了。论兄弟，该季札子继位；论子嗣，也该我继位啊。这心里一不平衡，就开始搞小动作了。伍子胥帮他搞动作，纳死士就是其中之一。于是公子光上门看望专诸，并多次赠以重礼。

机会总是给那些有准备的人。吴王僚九年，楚平王死。伍子胥的策划下，吴王乘人之危，派他的两个弟弟公子盖馀和公子属庸领兵攻打楚国，派长子庆忌出使郑国和卫国，联络他们一齐攻楚，又派季子札到晋国去搞情报与外交。楚国发兵断绝了公子盖馀和公子属庸的后路，吴兵不能回国。公子光延请专诸，隆重接待，对他说：机会来了，机不可失，时不再来。我是真正的继承人，应当即位。即使季子札回来，也不会废我的。专诸说：吴王僚自然可以杀死，现在是时候了，他们没有办法对付我们的。公子光说：我之身，子之身也。公子光这话说得很深奥。或者说很技术。专诸知道，吃人嘴软，拿人手短，给人献命的时刻到了，所以对公子光说：士为知己者死，我岂能推辞。只是死生之际，我不敢自主，待我禀过老母，才敢从命。

专诸见到母亲，不言而泣。其母说：诸儿哭什么呢？难道是公子光想要用你了吗？我们全家受公子恩养，大德当报，自古忠孝难两全，你就去吧，不必为我所念。你能成此大事，名垂后世，我死而无憾。专诸听罢，悲从中来，对母亲更加依依不舍。其母说：我想喝些清水，你到河边的清泉给我舀点吧。于是专诸前往取水，但回来后却不见了母亲。惊问妻子。妻子曰：母亲说身体困倦，闭门思卧，让我不要去打扰。专诸心下有所不安，推开母亲房门，发现母亲已自缢在床上。专诸痛哭一场，葬母完毕，对妻子说：我将为公子去赴死，我死之后，你和孩子一定会得到公子的眷顾，不必牵挂我了。专诸的妻子哭得泪水涟涟，泣不成声。但专诸还是毅然转身，走了。

伍子胥的设计下，先由公子光向吴王僚请求自己亲自出兵，以解救前线困局；出征前，大宴宾客，请吴王僚大驾光临，由专诸刺杀之；为了确保吴王僚前来赴宴，可以利用吴王僚母亲系念自己出征在外孩子的亲情，让老太太动员吴王僚赴宴。

结果，吴王僚就傻乎乎地来了。虽然卫士从宫廷一直摆到了公子光的家中，摆得门户台阶上到处都是，他们夹道而立，手里拿着两刃小刀。但是他们都没想到，第一，上菜的服务生会是刺客；第二，鱼腹里能藏把小剑，也就是越王允常献给吴国的著名的鱼肠剑。于是就悲剧了，酒喝到尽兴的时候，公子光假借脚疼退出，安排专诸上鱼。专诸上鱼完毕，从鱼肚中抽出剑来，当下把吴王僚刺死了。吴王僚的卫士们反应也不慢，当下把专诸剁成了肉泥。公子光与伍子胥从地下室领兵杀出，消灭了吴王僚的人士，政变成功。

公子光即位为王，改名为阖庐，然后厚葬专诸，封其子专毅为上卿。专诸后代，终于也混为人上人了。感觉那个时候的士想脱贫致富，门路还是太窄了些。倒跟现在的贪官们似的，亏了我一个，幸福全家人。当然也有好的地方，至少古时候卖个命还可以叫侠客，现在卖个肾都叫犯法呢。

第三个，豫让，晋人。曾服侍过晋国六卿（中行氏、犯氏、智氏、魏氏、韩氏、赵氏并执晋政，是为六卿）中的犯氏及中行氏，没有混出啥名堂。后来改投智氏智伯门下。智伯攻伐赵氏赵襄子，反被赵襄子联合韩氏韩康子、魏氏魏桓子所灭，并三分其封地。赵襄子最恨智伯，漆其头颅以为饮器。豫让遁逃山中，认为士为知己者死，女为悦己者容，赵主对自己那么尊宠，总得给人报仇雪恨才是。于是他搞了诸多行为艺术。

第一是隐名改姓，装扮成判罪服苦役的人，到赵襄子家的卫生间做环卫工人。不知是由于身上揣了匕首而心慌，还是故意露绽了，反正让赵襄子发现并搜出了凶器。于是豫让明告对方，俺就是来为主人报仇的。赵襄子一听很感动，智伯被诛无后了，这家臣还想着给其主人报仇，多好的士啊。得了，我放你走，以后躲着你就行了。这叫放羊归山。

于是豫让进行了第二次行为艺术。这次更绝了，全身涂漆，使身上长满癞疮；吞咽焦炭，使声音变成声带息肉那样的；然后上街要饭，结果连妻子都认他不出来。可是有一天他的朋友认出了他，惊讶道：“你不是豫让吗?”豫让回答：“是我。”其友见他残身苦形，遂痛心疾首曰：“以你的才干和本领，如果到赵襄子门下做事，必然会得到他的宠信。先混到他的身边，然后再伺机杀掉他，岂不是非常容易吗!何苦要这般糟害自己的身体，丑化自己的容貌，来达到复仇目的呢?这样做岂不是更难了吗?”豫让回曰：“既然托身投靠人家，做了人家的臣子，又要动手去杀人家，岂不是怀着二心服事君主。吾所为者，极难耳。之所以知难而上，乃是想使天下后世那些怀二心事其君的人臣羞愧嘛。”

过了一段时间，豫让得知赵襄子外出，就潜伏到了其要经过的桥下，不知豫让在桥下做了什么动作，导致赵襄子的马受惊。赵襄子马上猜出，豫让在此。于是派兵搜索，果然是豫让。赵襄子责备他说：之前你曾服事过范氏与中行氏，智伯把他们灭了，你非但不去报仇，反而做了智伯的家臣。如今智伯已死，你却要一心一意为他报仇，这是何因？豫让答道：“我做范氏、中行氏的臣下时，他们都把我当作一般的臣子看待。所以，我也像一般人那样报答他们。至于智伯，他以国士的待遇厚待我，所以，我也须以国士报之。”赵襄子被感动，叹息道：“豫让呀!你为智伯竭忠尽义，名已成了；而我宽宏大量赦免于你，也做到仁至义尽。今日我不能再放你走了。”说罢，命令军士包围了豫让。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之焉，以致报仇之意，则虽死不恨，不敢望你能准我愿，只敢在您面前展露一下我心中的愿景。”赵襄子认为这人很大义，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

这就是豫让的故事，可上感动中国人物榜了。

（详见 端木赐香《有味的传统文化课Ⅰ》凤凰出版社2011年版）