战国：枪杆子里面出政权

战国：枪杆子里面出政权

战国（前475-221年），印证了一个原理：枪杆子里面出政权。

公元前403年赵韩魏三家分晋，被周王室所承认。公元前386年田氏代齐（原先是姜氏，姜子牙家的），也为周王室所承认，意味着七国并立局面正式形成，号称战国七强。

七强中，谁对宗法传统破坏大，也就是说，谁改革的力度大，谁就强。所以，枪杆子背后的支撑是改革。

最早变法的是魏。魏国任用李悝变法，内容主要是：第一，废除老子英雄儿好汉的世卿世禄制，采用任人唯贤的官僚制。第二，发展农业，力耕求富。第三，实行平籴法，既打击商人的投机活动，还兼顾了城乡均衡。第四，制定《法经》，以法治国。

楚国由吴起主持变法。主要内容是：第一，除了废除贵族世卿世禄制，还把他们迁到荒凉地方去。第二，整顿吏治，革新政治；重用人才，富民裕兵。可惜好景不长，楚悼王一死，吴起当场被杀。楚国的改革开放事业宣告结束。

韩国任用申不害为相进行改革。申不害，俺们河南荥阳人。真是个害虫，还伸着脖子说自己无害。法家有三个重点：重权、重术、重势。这家伙走的是重术之路，传下来的是中国独一无二的非物质文化遗产——中华帝王术。他的术有两个核心：第一，中央集权，君主专制；第二，为了维护第一个核心，帝王还得学会如何玩弄群臣，并让君臣互相玩弄与自我玩弄。据说五十年代的上海流传这样一则段子。毛问刘、周怎样才能使猫吃辣椒。刘说：把辣椒塞进猫嘴里，用筷子捅下去。毛摆手说：非人所愿。周说：让猫饿三天，然后把辣椒裹在肉里给它吃。毛说：非人所乐。他自己提供的办法是：把辣椒擦在猫屁股上，烧得不行，猫就会自己去舔屁眼，并且越舔越兴奋……我们河南老乡申不害，就是教帝王这个的。我呸，小人加贱人，合称小贱人。

赵国呢，前有公仲连为相，进行改革，主要内容是：第一，用仁义和王道教化人民；第二，建立选官制度；第三，改善财政。后有赵武灵王的“师夷长技以制夷”，历史上叫“胡服骑射”。可惜后世不堪，长平一战，降卒四十万被坑，从此彻底弱了下去。

燕国远在北地边陲，改革启动得最晚。燕王哙发现其它六国的改革都见成效，急得不行，“不安子女之乐，不听钟石之声”，甚至亲自下地参与农耕。可能太急了，甚至效仿传说中的禅让制，把自己的位置让给相国子之，导致燕国大乱。昭王即位后，招用贤才，才稳步推进改革。

我最喜欢的是齐国的改革。齐国有个稷下学宫，设在齐国都城临淄稷门外的稷下。首创者乃田齐桓公（田氏代齐之前被史家称姜齐，之后称田齐）。稷下学宫专门招徕天下贤士和学人。到了齐威王时期，稷下先生淳于髡和邹忌的协助下，齐国开始了改革。第一是整顿吏治，第二是言论自由。不说前者，只说后者。自由到什么程度呢？鼓励臣民书谏谤义：“群臣吏民能面刺寡人者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”齐宣王时期，更是优待文人学士“皆赐列第，为上大夫，不治而议论。”这一来稷下学宫人才济济，兼容了诸子百家的各个流派，真正做到了兼容并包思想自由，大家随便扯蛋，还不用担心蛋疼。所以，稀奇古怪的故事也不少。比如滥竽充数这个故事，就是韩非子恶心齐宣王的。无盐丑女的故事，更是把宣王恶心个够：无盐丑女钟离春，丑得在民间嫁不出去，三十岁的剩女实在没辙就去闯王宫了，一番谏言说得宣王两股发凉，就把这丑女立为王后了。多么美好的朝代，多么有趣的故事。可惜在中国历史上都是昙花一现。

最后说秦国。秦国迅速坐强坐大，全靠任用商鞅变法。商鞅在上册以文臣的角度讲过，这里站在政治的角度复习一下。其改革的主要内容有：第一，行法治，发“验”照，搞连坐，奖告奸，轻罪重刑；第二，焚诗书，禁游宦。第三，奖军功，禁私斗；第四，重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；第五，废井田开阡陌；第六，推广县制；第七，统一度量衡；第八，改革赋税；第九，革夷风狄俗。……这些改革表面上，好处不少，至少奠定了秦国大一统的基础。问题是坏处更不少，中国最坏的文化传统，大都可以在商鞅这里找到源头。咱们这里简单表表：

第一，商鞅的法治并不是民主性质的法治，相反，它只是中国法家的法治。中国出产法治理论比较早，但实践上并没有走向民主法治，商鞅这种法家，至少要负理论上的责任！

第二，中国不但没有法治，相反，政府鼓励告奸，让密报制度化、常规化。直接让中国人的良心，从源头上就大大地坏了！

第三，教唆政府掌握所有的资源，把政府弄成唯一的挖井人。“利出一孔，则国多物；出十孔，则国少物。守一者治，守十者乱。”

第四，告诉政府其首要任务是愚民：“民不贵学，则愚；愚，则无外交；无外交，则国安不殆。”而重农，乃是愚民的重要方式之一，“属于农，则朴，朴则畏令”。同时宣扬知识愈多愈反动，“虽有诗、书，乡一束，家一员，犹无益于治也”；“战之民千人，而有《诗》、《书》辨慧者一人焉，千人者皆怠于农战矣”；“《诗》、《书》、礼、乐、善、修、仁、廉、辩、慧，国有十者，上无使守战。国以十者治，敌至必削，不至必贫。国去此十者，敌不敢至，虽至必却；兴兵而伐，必取；按兵不伐，必富”。还有，禁止歌舞戏剧杂技全国巡演，以防人民心神不宁。

第五，光愚民不行，还得穷民。又穷又傻才是好人民，才能把他们驱逐到农战这两种最低等的生存方式上。商鞅说：“民之外事莫难于战”，“民之内事莫苦于农”。 他还说：“民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。”他发明两个概念，一个叫生力，一个叫杀力。生力，就是农，杀力就是战。种好地了就得战，否则老百姓该想其它事了；种不好地也得战，否则老百姓视线没法转移。“王者，国不蓄力，家不积粟。国不蓄力，下用也；家不积粟，上藏也。”翻译过来就是深挖洞广积粮，备战备荒为人民。生生杀杀，杀杀生生。刚吃饱就去打仗，打完仗再去种地，子子孙孙，无穷尽矣。

第六，综合治理，多管齐下，一定要让人民永远生活在非人的境界中。“民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣，则贱列卑官；富则轻赏。治民羞辱以刑，战则战。民畏死，事乱而战，故兵农怠而国弱。”

中国坏就坏在，总是不乏商鞅这样的王八蛋。而统治者啥都可以不学，但商鞅的愚民术、贫民术、弱民术、辱民术则是要学的。搞的时间长了，统治者不用发力，老百姓自己就动手动脑了，外在教化终于修成了内在的自觉！

除了改革家，战国的政治舞台上，还出现了公孙衍、张仪、苏秦这样的纵横家。这些人一会儿合纵，一会儿连横，合纵既可以对齐，又可以对秦；连横既可以联秦，也可以联齐，所谓的“朝秦暮楚”是也。后来发现秦国开始一枝独秀，所以合纵变成了联合抗秦，连横变成了秦国对合纵国的各个击破和弱国联秦自保的策略。这些纵横家，有些一度混到了联合国秘书长的位置。遗憾的是，水平还是差了些，没有建出国联甚至联合国。否则如今的中国，应该跟欧洲差不多。可惜，中国走的是大一统，主角乃是秦国，长平之战次年，即公元前259年，秦国开始了战略大一统。由于所谓的天时地利人和，38年后，即公元前221年，秦国完成了大一统。商鞅这个王八蛋功莫大焉！

商鞅最后的结局是谋反车裂，全家陪死。就连司马迁都大叫活该。确实活该。而且这家伙是卫人，卫国从春秋末年起就是龟缩在河南濮阳的一个小可怜国家了。一句话，这家伙也是我们河南老乡！哇哇呸！

（ 详见端木赐香：《有味的传统文化课Ⅱ》中国广播电视出版社2012年版）