《龙在哪里？》 十二生肖的狂欢

文 蒋珈伊

听说电影《龙在哪里？》筹备了九年，真正在大银幕上看到才信服了这九年时间没有白花。作为一部没有电视、网络、漫画基础，没有加入任何美日动漫设计元素的国产原创动画电影，它纯粹的中国色彩和欢乐调性令之前略有猜想和期待的我不由惊呆了。

惊呆的原因是影片脑洞大开的想像力所构架出的从天庭到人间的十二生肖世界。《龙在哪里？》以南方亲切的小城市场景为背景，以小眼睛“中国形象”为基调，摒弃了美国、日本的动画味道，连天宫都被打造成红墙内外的宫殿范儿，生肖们拟人化的形象和个性不断演绎出诙谐段子，天然拉近了与现代观众的审美亲近感。故事并没有照搬经典IP的桥段，颠覆性的演绎和诙谐幽默的对白会很自然地吸引观众跟随剧情，情节暗喻深省又能欢乐传递正能量，这样的动画电影在今天追本逐利的电影市场中绝对是凤毛麟角。

在这样一部可以看出诚意的动画电影里，神话与现实两个世界观合二为一，让我们传统印象里的平面形象落地，让动物和人类和谐生活在同一个世界里且生机盎然。故事围绕一个平凡的小女孩小珍的奇遇，从她的视角进入传说中的十二生肖与蟑螂大王的战争，并与生肖们一起踏上了寻找失踪的龙的征途。当小珍和生肖们开始冒险，影片给予的不是单纯视觉或戏剧性的冲击，而是能让人产生共鸣的感受。

片中每个角色都有自己的个性和独特形象，有本事也有弱点，不完美却永远不会悲伤，在黑暗与光明之间反复“自焚”的凤凰，被寄予希望的龙，“不像个男生”的猪弟，“不像个女生”的羊妹，有文化懂时尚的摩托骑士小马，神奇的情报专家鼠老大，凑在一起总是不宁的欢喜冤家鸡和犬，还有娇羞嗲嗲的牛二姐和萌萌的虎哥，它们与女孩小珍的三口之家的冒险，与代言黑暗势力的蟑螂大王较量，与四体不勤的玉皇大帝和欢乐的天庭官员的交集，这些不假掩饰的真实角色组成了一个从神话空间到平凡人间的鲜活世界。

从前提起中国动画，除了去年率先创下国产动画票房纪录的《熊出没》系列电影和今年唤醒国人情怀的《大圣归来》，似乎就只剩下80年代《大闹天宫》、《铁扇公主》那些模糊的记忆。看过《龙在哪里？》之后，我愿意把它和《大圣归来》放在一起比较，好的电影不该用太多生硬的指标来衡量，但就好看的程度，两者是不相上下的。把人人皆知的十二生肖演化成一个故事，还要接上现代的背景，玩出穿越感，让观众认可一个全新的世界，被《龙在哪里?》显得更有新鲜感。

在中国，“颠覆”式剧情创作在近几年愈来愈受欢迎，《大圣归来》颠覆了西游人物的性格，唐僧成了呆萌的小孩儿，孙悟空成了颓废的大叔；而《龙在哪里？》颠覆了中国传统十二生肖的故事，从生肖重选，拟人化的角色形象入手，赋予社会人的性格特征。与大圣相比，两部片子的世界观设定都是基于传统的神话，都在原设的基础上发展出新颖的故事和风格。因为西游流传更广，衍生的作品更多，《大圣》的参照物更多一点，用另一种方式大话了“西游”，改编显得很有趣，相比之下，《龙在哪里?》依据虚拟的十二生肖概念，更有神秘感，发挥空间也更大，制作上它将中西合璧的动画美学用到极致，而十二生肖在结局的狂欢，诸神欢乐登场，带感的音乐使娱乐性的观赏性更加突出，小高潮貌似《捉妖记》中姜武和小妖们的狂欢，这个十二生肖的故事让人觉得，《龙在哪里？》是最有潜力接棒《大圣归来》续写中国原创动画辉煌的作品。