中国古代如何“扫黄”

今天我们聊一聊古代扫黄那些事儿。说扫黄，就得先从妓女谈起。

我发现古代有个特点，凡是那些思想意识开放，各方面都非常发达，文明乐观、人性意识浓厚的那些朝代，妓女的地位都是相当高的。换句话说，妓女的地位越高，说明这个朝代思想越开放，文化越繁荣，甚至经济也就越发达。甚至可以说是“国富妓强”。

春秋时期，齐国最强盛的时候，齐桓公那是春秋第一霸主。大家知道为齐桓公立下最大功劳的人，就是管仲。我们现在尊称他为管子，管仲在齐国改革，采取了一系列非常牛措施，我们就不细说了，其中就有很关键一条，成立“女市”，其实就是国家大妓院，设在齐国都城临淄，开了七家，每一家有一百名“女闾”，其实就是妓女。这些妓女在当时，都算是国家工作人员，有编制有财拨。管仲这么干有什么好处呢？既能增加国家税收，又吸引了很多人才来齐国发展。大家一看：齐国真是好地方，虽是人间赛天上。另外，从民生的角度上说，还解决了大量女奴隶的就业问题。所以，管仲被称为妓女业的祖师爷，木匠拜鲁班，商人拜范蠡，妓女拜管仲，it工作人员？拜祖冲之。

在封建王朝里，唐朝是一个特别开放的朝代，这种开放其实是因为特别自信。整个王朝的内心都非常强大，你比如唐代，妓女被称为“伎”，这个“伎”古文里的意思就是“技人”，意思就是“艺人”，或者说“技术员”，走技术职称，评什么初级中级高级。当然，那时候的妓女也很多档次，档次高的，不是说谁想见就能见。官二代富二代都靠边，除非在一种条件下，就是中举。当时科举考试，要在新科进士里，选两个年轻的帅哥，让他们骑着马在长安各处的名园转一圈，干什么呢？采花。所以都管他们叫探花郎，长安城各个地方的名花，由他们先采，他们不采谁都不能动，后来进士的第三名后来就叫探花了。探完花之后，朝廷给他们设探花宴，就会请妓女来助兴，妓女也都很欣赏这些进士，不收钱，让他们继续采花。所以，孟郊当年就写过一首诗：“昔日龌龊不足夸，今朝旷荡恩无涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

我看他不光是看尽，也采了不少。所以说，书中自有颜如玉，搁到那时候，是有很有道理的。

那么从什么时候开始，妓女的地位就下降了呢？

我觉得，应该是在宋朝。宋朝其实是个不错的朝代，文人最幸福的时代，老百姓幸福指数挺高，但是当时产生的理学，思想上非常保守，在这种思想主导下，民间还好说，你像柳永一生当中，没少去了妓院，但是你去可以，你永远当不了官，朝廷官员当时是禁止妓女的，可以陪着你唱唱歌跳跳舞，但是没有别的特殊服务。王安石当宰相的时候，都禁止官员去娱乐场所，没事就自己过去检查。要不说后来宋徽宗为了和李师师见面，都在皇宫挖了一个直通到李师师房间的地道，徽师恋，简直就是地道战。

到了南宋，理学大师朱熹横空出世，朱熹就提出“存天理，灭人欲”，并且，特别喜欢在这方面做文章，比方说，他当时有个政敌，叫唐仲友。他想把人家搞垮，听说唐仲友和一个非常有名的妓女有不正当的男女关系。他就把这个妓女给抓起来，严刑拷打，让她承认，揭发唐仲友，没想到，这个妓女是骨气的，我们说古代有很多妓女都特别有骨气，敢爱敢恨，爱你爱到骨头里，恨你也恨到骨头里。大家可以看历史上那么多经典的爱情佳话，女主人公很多都是妓女，什么苏小小柳如是，关键时刻，都比男人有骨气。朱熹抓住这个妓女叫严蕊，还是一个挺有名的女词人，有首词我给大家念念：不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

写得多棒啊。所以甭管朱熹怎么拷问，严蕊就是不承认，打死我也不说，没办法，朱熹也只好不了了之。

这事史书上都有，就说朱熹这人吧，想告人家和妓女有染，自己的生活其实更不检点，他后来勾引了两个尼姑做小妾，口味挺特别，结果被人给告了。差点被革职，幸好他及时写了一个深刻的检查，说我就是个俗人，书呆子，“草茅贱士，章句腐儒”，皇上才原谅他，他这灭人欲差点把自己给灭了。后来还有个说法，说他儿子死了很多年，儿媳妇却怀孕了。当然，这事是不是真的很难说。反正朱熹本人学问是没问题，节操上确实有点值得怀疑的地方。

在妓女这个行业上，宋朝只是开始控制，但要说中国历史上真正有大规模的扫黄，应该是在明朝。

明朝的时候，妓女地位就已经很低了。这跟朱元璋当初建国有关系，他打败陈友谅后，把陈友谅的后人，以及跟着陈友谅的大臣的后人，一共有九个姓，全部编为“贱民”。

贱民不能科举，不能做官，男的只能干粗活，女的当妓女。

朱元璋这个人就是心眼小，心眼小也遗传，他儿子朱棣，后来灭了建文帝之后，凡是拥护建文帝的大臣，家里人也都编到贱民里面，女的发到妓院里面。

所以说，妓女地位的下降，也导致了妓女的思想变化，像过去那种特别有节操的，严蕊那种，也越来越少了。当时有本书，叫《青楼韵语》，也被称为《嫖经》，其中就说：须是片时称子建，不可一日无邓通。子建就是曹植，大才子，邓通是大财主，造钱的，家里有印钞厂。这意思就是，你有才，来妓院，好，在某种时候，我也可以把你当成曹子建，去敬仰你的才华，但是，任何时候，你要没钱，就算你本人就是曹子建，我也不会给你做大保健。

所以我们说，有时候，地位决定品格，或者说地位决定尊严，我地位低，盐都买不起，要尊严干什么？

明朝妓女地位低，所以也特别乱。到了明宣宗，开始全国扫黄，下令查封了各大城市的妓院，废除了官妓制度，禁止官员嫖娼，但是，对民间却没有什么限制。因为皇帝扫黄，其实是为了保皇，保住自己这个黄，巩固自己的江山，当官的不嫖娼，形象更为正面，自己的龙椅也就更牢。但是明宣宗本人非常荒淫，我们就不多说了，他死之后，明朝上下的官员这种被压抑的欲望，来了个大反弹，整个社会“淫风大炽”，比过去更厉害了，社会不堪到什么程度，大家知道过去妓院还算是挺高级的娱乐场所，青楼还是有品位的，但是，管妓院叫窑子，就是从明朝开始的，指得是特别低等的妓院，窑子是怎么开的呢？《梅圃余谈》中记载，有无业游民，度日艰难，就找几个要饭的女人，集中起来，洗个澡化化妆，找个小屋，裸体呆在屋中，然后，在隔壁的屋墙上打几个孔，有客人来了，就先让他在隔壁屋，从这几个小孔里看，看上哪个了，七文钱，就可以“携手登床”，历一时而出。一个时辰拉倒。档次，就直接下来了。

到了清朝，曾“法律禁娼”，主要前几任皇帝，“扫黄”的声势很大。以当时全国著名的“红灯城市”在哪儿呢？扬州。扬州在这方面是有传统的，烟花三月下扬州，清朝的时候，扫黄风声一紧，扬州的妓女就集体消失了，风声松了，又回来了。

历史上最严厉的扫黄，还是在太平天国。有规定，卖淫嫖娼要砍头。所以在洪秀全管辖的地盘上，妓女几乎是绝迹了。千山鸟飞绝，万径妓踪灭，洪秀全可能是中国历史上人格最分裂的领袖之一，他自己荒淫无度，在天京的后宫里，养着两三千女人，都得编号，提前进入了数字化时代。当然，这也可能是夸张，但见于记载的，也得有近百名，也不少了，比当时清朝的皇帝都多好几倍。老百姓嫖娼砍头，他天天为临幸哪个女人发愁。所以这太平天国，也没太平下来，就折腾没了。

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