举报的群众是什么群众？

长个儿的年龄，特别佩服那些能骂街的男人。

那些人往往有名有姓，有很多故事在县城流传。故事情节多雷同，讲的人大都不是亲眼所见，听的人却如临现场；讲的人眉飞色舞，听的人惊心动魄。诸多故事里，最能证明实力的，就是骂街。比如说某人曾于某日到某处骂过街，骂得人睁不开眼，抬不起头，开不了门。

稍注一下：骂街的地点是非常重要的。在一个青壮聚集、名声彪悍的地方骂街，和在一个老弱病残、民风淳朴的聚集地骂街，高下完全不同。骂街本属于个人对群体的挑衅，挑战强势群体还是弱势群体，自然不是一个难度系数。要知道，骂街一旦失败，难免要受皮肉之痛，并且沦为笑柄，迅速传遍大街小巷，从此难以立足。因此，骂街虽可留下骂名鼎鼎，也是件高风险的事。

在中国，骂街是有历史渊流的。冷兵器时代，打仗，先派人骂阵，什么难听骂什么，祖宗十八代一起问候，对方一般也还骂，都骂累了，再打。但是，如防守一方挂了免战牌，闭门不出，就只好任进攻方天天在城外骂街了，有的一骂就是连续几天，洒狗血，被骂的狗血喷头，也不敢开门放狗。

客观来说，在战争中，骂阵颇有作用，至少可激怒敌人，为自己增加胜算。骂街则不同，最理想的状态是所有的人都骂不还口，永不动手。

印象中，骂街的人往往要先喝酒，喝个半醉，酒精往脑门儿上一顶，血也涌到同一个位置。最好是脱了上衣，光着膀子，提着酒瓶，走街串巷地骂。从造型上做技术分析的话，肤色太白，骂街的威慑力就会减少，所以，最好像《水浒传》中的牛二那样，“黑凛凛一大汉，一步一颠撞将来”。胳膊必须粗，最好能带着刺青，图案糙一点没关系，别太新，若隐若现最能显示资历。肚子大些没关系，但得有胸大肌，有胸毛更佳，实在没有，也可提前用502胶水粘些，不用粘太多，否则事后揭时会很痛。手里的酒瓶兼备诸多功能，除做武器防身外，还能争取到一些先天的谅解值：不愿惹事的人看到，心想不过是个醉汉在胡言乱语，给自己找到了可以缩起脖子的心理安慰；遇上血气方刚的人，也觉得没必要和一个喝醉了的人认真计较，暗中握紧的拳头也渐渐松开。

骂街的语言也是充满技巧的。不能海阔天空乱骂一气，要有一定针对性，不能让所有的人都以为是自己是被辱骂的对象。但又不能过于具体，否则也会引来异议：既然得罪你的只是某个或某几个人，你直接找他算账便是，何苦兴师动众？这其中的分寸，常骂街的人自然熟能生巧，没有经验的人最好不要尝试，否则后果严重。

我觉得，一些公知在网上的言论其实也借鉴了骂街的语言技巧，看上去犀利生猛，其实字缝里早给自己留足了余地。这是人之常情。

一次成功的骂街必然会给骂街者带来酣畅淋漓的享受，所以骂街是容易上瘾的。骂街的瘾一旦浸入性格，就会变成一个有骂街依赖的人。这样的人不喝酒还好，只要有三两杯下肚，马上想起来的就是骂街。一时找不到骂街的新鲜理由，也会把往日的冤屈事一件件从肚子里扒拉，等寻出一桩够斤两的，赶紧出去骂上一阵。骂街对骂街上瘾的人来说，是解酒良药。所以，KTV的普及从某种程度上减少了骂街这种不文明现象。同样是嘶吼，骂街不过是没有伴奏而已。

我刚上大学的第一年寒假，回到老家，有个哥们多次打电话邀请去他家玩，他家住旁边的乡镇，虽不算远，交却通很不方便，我和同去的几个哥们一商量，咬咬牙，凑了五十块钱，租辆小面包车，颠簸过去。到了之后，他极其热情，早备好酒席，还叫了村里一位“六爷”作陪。六爷只是在村里辈分高，年龄比我们大不几岁，一直在外地帮人看场子，据说混得不错，身体健壮，言语狂妄，喝到后来，和我同去的一个哥们发生了口角，差点动起手来。

发生口角的原因，如今早想不起，只是席间，六爷说了一句让人震惊的话，让我至今难忘：你们只要认识我，吃完饭从这儿回县城，一路骂着街，没人敢拦！

我们当然没听他的。很多年后，我再见到那个哥们，问起六爷的下落，得知他在外面混不下去了，被人装麻袋里，差点打死。

骂街上瘾的人确实难有好下场。有一县城著名人物，当年也以几次骂街成名，如今住在别墅里，仿佛隐逸江湖了。跟着他的一名小弟不久前骂了次街，他听说后，放下茶杯，对小弟的骂街行为做了简单的点评：傻，真傻。

不管怎么说，今天的我们已经很难看到骂街了。仿佛连骂街也被城市的钢筋水泥所禁锢，在密集的车流中无声息地消失。只有在虚拟的互联网上，骂街偶尔还会有人模拟，真人变成了头像，道具变成了键盘，不再鲜活如初，更谈不上热血沸腾。