《天朝玄学广览》第一：源头

随着网络越来越发达，种种文化群落层出不穷，将人们蛰伏已久的对“群落式”生存的渴望完全释放了出来。

传统的群落只能以地域、人种、民族或党派组织等作为单位，而如今的群落已经脱离了地域和时空的限制，更倾向于精神意义上的人群集合。许多精神需求指向明确的群落开始在网络上活跃起来，并且积聚着大量的人气，比如近年兴起的“二次元”。

亚文化从来就不是新鲜事物，几十年前，很多理工科的学生会认为文史哲都是伪科学，提出的都是假命题，没有意义，更不用说在文化喜好上的各种偏好分歧。

亚文化的建立通常都由非主流开始——

庞克摇滚发展初期只是几个聚集在纽约CBGB酒吧表演的地下乐团（后来这家酒吧和乐团都被乐迷视为朝圣地和宗师）。70年代中，从英国克罗伊登艺术学院（Croydon Art School）出身的MalcolmMcLaren在CBGB受到这些乐团的扮相与音乐的震撼，回到英国伦敦后，他说服几个光顾他女友（时尚设计大师Vivienne Westwood）所经营之服装店“SEX”的常客，组成Sex Pistols乐团，他则成为性手枪的经纪人，开始他的反艺术运动计划。Sex Pistols以古怪打扮、几乎完全外行的乐风、满口粗话和每次都会造成混乱与群架的表演，意外于伦敦爆红，一首辱骂英国女王的歌曲《God Save the Queen》甚至登上英国排行，他们的作风立刻掀起了全英国的青少年彷效。这波庞克风潮很快又卷回美国，形成袭卷国际的亚文化风潮。

于是80年代中期，另类音乐指的是所有受庞克运动影响的音乐风格，从庞克、后庞克、电子、工业、歌德、新浪漫、新民谣、新迷幻、grunge，不受主流影响，默默地在各个独立小厂牌耕耘出奇花异卉的各个团体或艺人。不过直至90年代初，Nirvana以一首《Smells like teen spirit》打上美国排行榜第一名，之后“另类音乐”的定义就变窄了，由于受到主流市场肯定，而从地下跃升主流，直到这个词的力量延续到它像口香糖一样被人嚼到没味道为止。

再比如哈雷车，其之所以会如此广受欢一的最大原因，就在于它可以改装，除了排气管以外，车头把手、握把、坐垫、避震器、油盖、油箱、轮盖、车灯、警示灯、方向灯、后照镜等都可以做选购性替换。因此在路上你见不到两辆，一模一样的哈雷机车，每一款都是哈雷车主们精心改造的机车，有的改装排气管，有的改装坐垫，还有的将车头轮轴做了大幅度的修改等工程，要的就是要比别人的酷、炫才行，且符合个人风格品味。

从哈雷车的历史上，我们更能看出亚文化发展的一些端倪，第一部哈雷机车是在1903年由当时21岁的William Harley和20岁的Arther Davidson所拼装出来的，他们以自己的姓名来命名这辆机车并开始从事生产。之后，1912年起开始出口至日本，并拥有广大的爱车族群，但直到1969年在“逍遥骑士”电影中显露帅气的哈雷机车后，这款机车才正式被人注意，并成为历久不衰的传奇。而各地的哈雷机车迷也期盼该公司能开发出新车款，来回报机车迷们的支持度，所以该公司就尝试以旧车款新包装的方式来满足消费者的期望，除了介绍此方面的资讯外，还收集了许多改装车的资讯和周边商品资料，供哈雷车迷们参考，最终让哈雷文化影响越来越大。

在日本，不同亚文化之间也形成了更加深入的互动。比如大友克洋执导的《AKIRA》电影版轰动了整个日本动画界，而且在欧美也产生了广泛的影响。大友克洋作为一个漫画家对于动画电影的独特分镜处理也使得整部作品的几个动作场面极为出色，光一开场那几十分钟的暴走族机车群殴戏，便让观众大呼过瘾。漫画中受注目的机车，其官方版AKIRA BIKE，请来日本知名改装车厂WHITE HOUSE为AKIRA BIKE量身订制，旗下生厂许多特殊车款，例如龙神。

然而在我们国内，种种文化部落日益兴盛，但我们却正面对着群落与群落之间越来越文化隔膜的时代。我曾问过一位梳着雷鬼头的摇滚迷小姑娘知道轻音吗？也曾问过一位古剑cos剧的观众看过深影翻译的《法外之徒》吗？还曾问过一位Euler Space小组的成员听过鹿晗吗？最近则问过一位大主宰的粉丝读者玩过永恒之柱吗？每个人露出的表情都毫无二致的说明——我说的似乎不是中文。

大家都知道一个故事：巴比伦的巴别塔是全人类联手建造的一个建筑，后来上帝大怒，让各地的人有了自己的语言。这一来，因为无法沟通，建设巴别塔的工程被迫停顿，然后大家就做鸟兽状散，巴别塔因此而半途而废，永远没有建成。后来英文里就用”Babel”这个词来表示混杂的声音。

《吕氏春秋》，是吕不韦召集门下宾客，“兼儒墨，合名法”，集体编纂而成的一部书。我想用《天朝玄学广览》这个专题，收集各类粉丝的来稿，展现自己所处群体的喜好和现象。了解文化众生，须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。

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