我们该如何在银幕上铭刻70年前的那场战争

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道德绑架和趣味批判在当下语境里都没有合法性，只要不违法，观众怎么选择都是对的。爱国主义精神当然需要弘扬，但在文艺作品里从弘扬变成了生硬灌输，效果就要大打折扣，甚至起反作用。

《百团大战》触发的“票房神迹”，具体成因坊间多有议论，且不去说它，不过有一点可以肯定，就是《百团大战》绝没有取得普遍的观众认同——如果像《大圣归来》一样“自来水”成灾，在低排片的困境下逆袭成功，当然是成就一段佳话，不会有人横加“阴谋论”指责，而即使在主旋律电影的框架里审查，也有《建国大业》《智取威虎山》这样成功吸引观众的力作在前，自然也不能完全归咎于题材。

国家高调纪念抗日战争暨反法西斯战争胜利70周年，在这个节令点上推出一部抗战题材电影，其实从档期选择上并无差错，事实上，除了这部国产的《百团大战》，同期还有一部引进的俄罗斯电影《这里的黎明静悄悄》。当然，后者在热火朝天的国内影市上果然就“静悄悄”了，并无引发多大的响动，但两部电影同样是反法西斯题材，题旨、意趣却迥然相异，票房并不跟影片艺术质量划等号，相较而言，《这里的黎明静悄悄》颇多值得中国电影借鉴之处。

首先具体选材上就有区别，《这里的黎明静悄悄》改编自虚构的小说，《百团大战》则有战史大背景，前者将笔墨集中于几位苏联红军女兵，讲述她们在一次遭遇战中的牺牲故事，线索清晰，叙事集中；后者则从统帅到小兵，几乎事无巨细的刻画了十数位有名有姓的人物，身份、背景、国族各异，在一个历史大事件下拢作一团，对整个百团大战的进程倒是有了历史教科书式的铺陈介绍，但重心偏移，有气无力。

道德绑架和趣味批判在当下语境里都没有合法性，只要不违法，观众怎么选择都是对的。爱国主义精神当然需要弘扬，但在文艺作品里从弘扬变成了生硬灌输，效果就要大打折扣，甚至起反作用。《这里的黎明静悄悄》通篇很少刻意煽情的渲染，但几位靓丽女兵渐次凋零，本身就是对法西斯的最有力控诉，而女兵们的牺牲精神，相信会从心底里打动每一个用心去看的观众。

而且这些女兵性格各异，也各有缺点，使得人物鲜活灵动，令观众更易带入；《百团大战》里几乎是一幅英烈群像，男女老幼全有，但面目模糊，塑造的力度却远不如《这里的黎明静悄悄》——如何删繁就简，举重若轻，两部影片正好给出了一正一反的例证。

既然有鲜明的反法西斯战争背景，《这里的黎明静悄悄》索性就把德军士兵当作姓名不详的恶魔，无须多赘笔墨；《百团大战》则还要脸谱化的将日军将领一股脑展现，说实话，其间表现方式还是与“抗日神剧”一脉相承——日军将领都是凶而无能之辈，空有武器优势，怎奈我军民英勇？

《这里的黎明静悄悄》则不然，片中鲜明的给出了敌我、强弱的对比，武装到牙齿的纳粹党卫军伞兵，在战斗技能、战术素养甚至所装备的性能上都超过红军女兵几个层次，若不是大无畏的牺牲精神和先声夺人的遭遇战打法，恐怕红军这边损失会更惨重。

当然我们需要刻画战斗英雄，在电影中也必须做合理的艺术夸张，但内中的分寸、界限、尺度，都必须细加拿捏。对于反侵略民族英雄的讴歌，需要符合时代精神的浪漫主义手法，譬如《这里的黎明静悄悄》里那些白桦林、池塘、女兵们美丽的身体，动人的《喀秋莎》歌声，现代的年轻观众看起来并无障碍；但《百团大战》中则过于平铺直叙，直把热血做狗血，殊令人惋惜。

以小见大，方是电影真章。即使像“世纪悲剧”、“大决战”系列那样由多部电影组成的战争史诗，单部影片中还是相对会有主要人物，而对于百团大战这样一场驳杂繁复的由若干场小战斗组成的会战，通过单部影片展现，本就是选题错误。

记得《亮剑》里有一场戏，讲日寇虏了李云龙的妻子，李云龙打到县城去解救，一路上各地方部队、游击武装、军民百姓们并未接到具体指令，但也自动的参与到这场战役中去，横竖是打日本鬼子，抛头颅洒热血甘做无名英雄——此一战斗状态，不正是百团大战最好的艺术写照？如果能截取此种有分量、充满感染力的故事段落来展演，岂不是比蜻蜓点水般的绍介整个百团大战进程要有力道得多？